谈我的微型（闪）小说的虚构与点评
曾心（泰国）
在泰华作协成立四十年来，在小说方面有两个新文种崛起。一是上世纪九十年代初的微型小说，二是二十一世纪一十年代的闪小说。这两个新文种，在泰华作家协会会长司马攻先生的带头
创作下，不少新老作家纷纷挥笔上阵，力作佳篇层出不穷，不少精品走出湄南河，汇加入长江黄河，乃至走向世界。
由于微型小说和闪小说只是在数字上较严格区分，微型小说控制在1500字内，闪小说在600字内，而其他如选材、结构、意蕴、境界、语言等都很难分开，故此，我把这两者合起谈。
（一）
写微型（闪）小说，有人主张“无中生有”。但我的创作则偏重现实，追求“结晶儿”。评论家龙彼德在《曾心微型小说艺术》一书中指出“‘偏重现实’和追求‘结晶儿’，既是曾心微型小说艺术中的两大重点，也是他闪小说创作两大特色，而且更加敏锐、更加复杂、更加空灵、更加跳跃，这不仅与篇幅限制有关，更与智力增进有关。”
我笔下的现实，主要是写社会现象与人性。如“人生际遇”、 “人间真情” 、“社会百态”、“道德沉沦”、 “婚姻恋爱”、“家庭问题”、 “思想代沟” 、“老人境遇”、“自然灾害”、 “经济危机”、 “新冠疫情”、 “人兽关系”、“寺庙佛事”等等。而“结晶儿”的生成，则必须经由虚构、想象和艺术提炼。尤其是“虚构”，非无不可。
正如阿根廷作家博尔赫斯说:“虚构是灵魂的X光。”
如何“虚构”？我往往在现实中找到创作素材的“胚胎”。这些素材，有的似陨星，稍纵即逝；有的像金子，闪亮不灭，甚至渐渐地擦亮而储存在我脑海里某些类似记忆的火石。我就捉住那些能擦出“火”来的素材，通过想象，调动自己的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等全部的感受以及与此相关的全部想象力，有如滚雪球，越滚越大，重新唤起另一种相互渗透而改头换面的具体感受，从而进入一个似曾见过又未曾亲身体验过的真实。
以中医为例，这行当，医生越老越好。即使是退休了，还是有病人到家里找看病。因此，我所见中医生多数是“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是现实。但写“现实”，不是小说，必须“虚构”。
我在《三个指头》中，设计了一个属于完全“虚构”的结尾：“被人誉为‘朱半仙’的老中医朱一新，在切病者脉搏时，忽觉胸闷胸痛，自知大限将至，仍坚持为病人把脉。”
“这时候诊所，只剩下三名病号，便请他们到他卧室去，躺在床上的他，伸出三个指头，把完第一个病号的脉；又伸出三个指头，颤抖地把完了第二个病号的脉；再伸出三个指头把最后一个病号时，他的三个指头再不会动了，僵硬地停在病人的跳动脉搏上……”
评论家龙彼德说：“这个结尾，既没有‘出乎意料’，也没有‘嘎然而止’，只是按其情节：缘起、发展、高潮和结尾；把‘高潮’融进结尾中，把‘悲’推向极致——‘死’。我觉得这样更能深化主题，更能刻画出人物性格。”“真是‘鞠躬尽瘁，死而后已’!‘三个指头’是朱一新、医术的全面展示，也是震撼读者心灵的神来之笔”（《精妙的叙事艺术——评曾心的微型小说》）。
因此，在我看，小说的力量，正在于现实的基础上进行虚构，让人物直抵人心，让“灵魂的X光”闪现。这种写法，与其说是“无中生有”，不如说是“有中生无”。我觉得这是符合道家所云：“天下万物生于有，有生于无”。王安忆曾说过一段很精彩的话：“小说不是现实，它是个人的心灵世界，却有着现实的外壳。小说家在这个世界里布下他的八卦阵，让读者迷失，然后带领他们走出困境。”
（二）
目前，我正把发表的微型（闪）小说，自选编成一本书，名为《九十九只天鹅》。每篇作品，还请DeepSeek百字点评。这也许是一种“不自量”的尝试。
我已是将近九十岁的老人了，照理应被人工智能时代所“淘汰”，但我似乎还不甘落后，还有点追AI时代“余力”，便下了决心，学会与DeepSeek打交道，拜DeepSeek 为老师。去年底，我就与它磨合六行以内小诗的点评，结果“磨”出了DeepSeek百字点评的《三杯功夫茶——曾心小诗自选集》（留中大学出版社，2025年9月。台湾凌零出版社，2025年10月）。
这次再整理我的微型（闪）小说的过程中，又一次尝到AI的“大脑”的广博与“神速”。在点评一百多篇作品中，都能抓住文心和文眼进行精准的点评，思维精密，视野开阔，常能上升至哲思与理论的高度。这是难能可贵的，也是个体的文学评论家不易企及的。
举个例子说吧，2013年，我的微型小说《屠鳄》获“黔台杯•第二届世界华文微型小说大赛”三等奖，作品选入《黔台杯•第二届世界华文微型小说大赛获奖作品集》（上海文艺出版社）。书中公开终评委对《屠鳄》点评，蒋子龙：“题材新颖，耐人寻味”。叶辛：“泰国风情故事”。郦国义：“有寓言般的哲理，耐人寻味”。江曾培：“生动展现了人鳄情”。司马攻：“具体描出兽性的难以捉摸和人性的宽容”。希尼尔：“以新闻体小说的方式，叙述了一场水灾后男主角的妻子转世为鳄与女儿相处的故事，情节在情理之中。文末‘那把锃亮的尖刀停在半空中’有《空山飞狐》结局般的耐人寻味”。
我看了点评，总觉得专家们从不同的视角和感受进行点评，各有见地。但总觉得在《屠鳄》中，我想要表达的那个“思想”，尚未被“点”出来。
这次我特请DeepSeek出来点评，它写道：“《屠鳄》以人鳄奇缘展现人性与兽性的冲突。乃岛三次放生鳄鱼，却因佛教轮回观念将其视为亡妻化身，情感与现实的错位埋下悲剧伏笔。鳄鱼护家与伤人的双重性，隐喻自然力量不可驯化的本质。结尾刀悬半空的瞬间，将伦理困境推向高潮——人类赋予的情感幻想，终难掩盖生物本能。作品在温情与血腥的撕裂中，叩问人与自然关系的边界。”
呵呵！“鳄鱼护家与伤人的双重性，隐喻自然力量不可驯化的本质。” 这句就是我写《屠鳄》一文中要表达的核心。
有人说：“Ai在思考上人类难及，但在情感上永远无法替代人类。而情感是创造的源泉，所以Ai再聪明，也不能取代作家创作。”此话或许是有理。但我想，未来当文艺评论家，恐怕就没那么容易了。
至于文学创作将走向何方，尚难预测。但我似乎有个预感：文学创作与Ai共舞，或许将成为未来的方向。
