佛教是泰国的国教，依泰人习俗，男人要成为一名真真正正的完善的男子汉，一生中必要做一次和尚。出家时间一般是一季三个月，但也有短暂三、五天的，也有长达三数年才还俗的。
信佛的人多了，佛寺也就普遍了。据调查泰国境内的佛寺大约23,700座，泰国的京都曼谷就有佛寺四百二十多座。这些佛寺，属于皇家佛寺有八十多座，其他是民间佛寺。这四百多座佛寺大多数属小乘，大乘佛寺只有三十三座。
曼谷老市区佛寺最多，我曾在曼谷三聘直街住过一段很长时间，距离我家方圆不到半公里就有四座佛寺。前面是越无匹寺，屋后为越迪寺，左边越三本寺，右旁越粒佛寺。
这四座佛寺都是非常著名的古老佛寺。
离我家最近的是越三本寺，这座佛寺约有五百多年历史，拉玛三世时代曾经大规模修葺过。
越三本佛寺中有一鳄鱼池，养有数条大鳄鱼。四、五十年前，从潮汕一带来泰国的"新唐"，来到泰国后，大多前往越三本佛寺观看"恶鳄"面目。
唐代潮州有很多鳄鱼，食人吞畜，是当年潮州一大祸害。后来被韩文公一篇祭鳄文，将那些恶鳄祭到荒僻的南疆。
鳄鱼很听韩文公的话，被文章所感动，南徏之后，就不再重往潮州，潮州再也没有鳄鱼了。潮州人来泰国看鳄鱼，看看这些守信的"丑类"。
二次世界大战后的新唐不单到越三本佛寺看鳄鱼，也大多数到越三本佛寺学习泰文。越三本佛寺的泰文夜校声名卓著，学生多，成绩好。其中居功最大的是王绵长老师，王老师从越三本夜校创办到停办，一连四十多年都担任重职，教学认真，中泰文程度高。目前他桃李满泰国，很多侨领是王老师的学生。
越三本夜校已停办十多年了，开了四十多年的泰文夜校一朝停办，实在可惜。
越三本夜校停办了，鳄鱼池里的老鳄鱼死了。而越三本佛寺修葺得比以前更加壮观。
家在周围皆寺中，经常听到暮鼓晨钟，有益于净心养性，有时也可观佛寺里那些中泰艺术揉和的建筑物和装饰。
泰国的佛寺大多金碧辉煌。佛寺的架构由山门、佛殿、佛塔、佛堂、僧舍、亭台、藏经阁、火葬台、钟鼓楼等建筑物聚成，因此，佛寺的范围广阔。曼谷的佛寺平均八泰亩（12,800平方公尺），最大的诗玛哈塔寺占地132,800平方公尺。
以前泰人笃信佛教，同时心地纯洁，人到晚年往往将资产捐与佛寺。一些大户、望族则独资建造佛寺。
五、六十年来，曼谷的佛寺增加较少。泰人虽依然信佛、敬佛，但对于身外之物看得更重要，因此，施舍也就少了。
泰国的佛寺大多数具有多种作用，除了供善男信女礼佛，和尚诵经说偈外，同时也是人们红白喜事的聚集场所，有的佛寺还设有学校、市集、停车场、功德厅。
泰国的佛寺和人们的生活有密切关系。
以前我有一个习惯，每当空闲时便独自一人到佛寺里去渡闲；每逢业务、杂务、俗务缠身，也到佛寺去避忙。我心境不佳，愁怀乱绪时，我又带着一心沉重到佛寺去解闷。
进到佛寺心境就会安静下来。
在寺里情绪放松，心身舒畅，虽不能一入空门就四大皆空，但也摒开了不少攻心的愁绪。
在佛寺中看古老的、超凡的佛教建筑。参庄严而慈祥的佛相，听悦耳净心的梵音。
我虽听不懂经文，但我有所领悟，能参破其中禅意。
走进佛寺使我丢开了一些世俗杂念。我的心空虚了许多，但也觉得很着实。
到佛寺去不是避世，也不是逃离现实，更没有削发为僧，长入空门的打算。其实我不善于礼佛，我极少跪拜佛像，但我有一颗虔诚的心。
那段经常进佛寺的时间颇长，大约有十五年吧。
那段时间我一人去佛寺，又独自走出佛寺。
近几年来，我已极少去佛寺修心养性了。我处于不忙也不闲的境况中，闲时也有所忙，忙时也可闲。不怒不贪不争，无愁无怨。
心存宽容，行事从容，世事看得淡些，心安理得。
我乃凡夫俗子，"喜怒哀乐，不入于胸次"是做不到的，但当遭到熬心煮肺之事，心情烦躁时，我便坐下来闭眼入定。虽无梵音净心，但想起了道德经中的："天下万物生于有，有生于无。"便释然醒悟。
虽然曼谷有四百二十多座佛寺，但我不再到佛寺里去静坐。
随地而安，处处皆可净心。
2001年5月20日