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洪 林
香港，這被稱為東方一顆璀燦明珠的香港，自一九九七年七月一日回歸中國後，我一直有個心愿﹕看看香港去。然而，總未能如愿。
當新世紀來臨後，我終於擁有一個去香港的機會——應邀參加香港中文大學主辦、香港潮州商會協辦的《第四屆潮州學國際研討會》。於是，十一月二十一日早，在風和日暖揮手間，乘銀燕飛往香港，同行者有黎道綱和羅英杰。
曼谷與香港相距不算太遠，銀燕“徐徐”在宛如白雪皚皚的晴空萬里中飛行，才兩個鐘頭有余，我們就飛到了香港。這時正值中午，正是寒來暑往的天氣，還是暖呼呼的氣候。香港新機場，規模十分宏大，設備現代化，是一流的，并不遜廊曼機場。我們攜了行李，從寬敞的機場出來，輾轉舟車，頗費周章，才來到香港中文大學。研討會就在中文大學召開。
二十二日早，我們一行，四處尋覓，又費一番波折，才找到祖堯會議廳。《第四屆潮州學國際研討會》就在微寒中拉開序幕。饒宗頤教授巍巍地坐在主席臺上。饒老一出現，宛若眾星捧月，可見其在潮學研究，影響之大。我和饒老早已在一九九三年就認識了。那年，適逢華僑崇圣大學揭幕之時，饒老迢迢千里專程從香港來曼谷參與其盛。因此，我有幸與他老人家認識。後來，還有過幾回見面機會。饒老是著名潮學研究之一代宗師，對潮學研究貢獻殊大。在這第四屆潮學研討會上，饒老作為主題演講的《揭陽與越布》題目中，著重以史料說明揭陽與五嶺之關系。五嶺者，乃斐淵之《廣州記》曰﹕“大廋、治安、臨賀、桂陽、揭陽”。饒老根據此說，以證揭陽自古已有之，為古無揭陽之說辨正。
饒宗頤教授的《饒宗頤潮汕地方史論集》中一篇“揭嶺揭陽山辨”指出﹕“揭嶺為秦五嶺之一”。溫仲和曰﹕“漢揭陽一縣，地兼有今潮州九縣”，亦為揭陽辨之。可見，饒老在潮學研究中，成就顯著。始自三十年代後，饒老繼承其先君饒鍔未竟之志，使《潮州藝文志》得以問世，其中包羅萬象，將潮州千余年以來的潮州文史展現於世，成為潮州之重要文獻。這一時期，饒老又從考證潮州湘子橋史料而得所撰之《廣濟橋志》，亦為潮州史學之史無前例創舉之作。後又撰《潮州叢書》、《韓江流域之畬民》、《韓江流域史前遺址及其文化》、《潮州志》、《潮劇溯源》、《明本潮州戲文五種》等，皆為研究潮學之重要史料。饒老窮其畢生從事潮學研究，做了大量、翔實的匯編工作以及著說，為潮州文史起了推動和發揚作用，其取得之輝煌成就，為潮汕立下不可磨滅功勳。
饒教授今已屆耄耋之年，但仍不遺余力致力於潮學研究，如此精神應為後人推而廣之，并以之為榜樣，共同為潮學研究做出貢獻。
饒老是一位值得人們尊敬的學者。今天，他不僅蜚聲國內，而且蜚聲國際。這次潮學國際研討會，來自各國教授、學者，對饒老在潮學研究所貫注之心血，所凝聚而成之學術成就，無不給予推崇和贊賞。
饒老雖然在學術上成就巨大，但卻是一位君子自重、不露鋒芒的學者，予人一種親切感。饒老治學十分嚴謹，強調從事史學研究，必須懂史源學，必須講究方法。同時，必須於寫史過程中，要有“對證”，不然易於出差錯，而造成以訛傳訛之誤。饒老這種精神，不值得某些略有成就便咄咄迫人之所謂學者，引以為戒麼！
此次參加《第四屆潮州學國際研討會》，宛如博覽群書。在傾耳靜聽中，而達兼收并蓄，頗獲教益。我亦應以饒老之耆年碩德為借監，以傚其行其德。
2001年12月8日
作者﹕泰國華文作家協會理事，星暹日報文藝版主編。
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