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漫步耀華力路
亞 文
耀華力路，老外說是中國城，實際上是以耀華力路為中心，向東南西北幅射幾條街內，都算是中國城。說到中國城的來歷，為時已久，世界上不管那個國家的中國城，都無法跟這里比擬，有人以紐約的中國城相比較，紐約市的中國城始建於公元一八四四年，至今才一百五十八年，而曼谷的中國城已有二百二十年的歷史了。
最近曼谷市長心血來潮，投資八億銖，開拓漫步中國城的旅游項目，修繕和新建一些公共設施，讓旅客能過著愉快的半天游，他提出的口號招貼是“醒目、驚奇、食是福。”
路線是以河上城為起點，第一個景致是天主教堂，玫瑰學校，前者始建於公元一八九一年，用了七年的時間才建成，至今也有一百多年的歷史了，是由葡萄牙傳教士所籌建，歌德式教堂，有著高高的塔尖，聳入云霄，窗戶鑲上色玻璃，嚴肅而端莊。每逢星期天，做禮拜的虔誠信徒，絡繹於途。這里多為華人天主教徒，每逢圣誕佳節，有盛大的宗教儀式，異教徒也可以參加其盛。
接著往前走，是泰京匯商銀行，泰國最早成立的一所銀行，在五世皇時代成立，以銀行大樓前的菩提樹葉為銀行的商標，現在菩提樹尚在，總行早已搬到匯權地區，此地成為噠叻仔分行。銀行隔鄰是交通部下屬的港務局，總管全國的碼頭與船只登記。沿河上溯，是福建鄉親所建的順興宮，供拜的是清水祖師，每逢元宵，香火撩撓，幾百根蠟燭點亮通宵，甚為壯觀。出順興宮進入仙公廟，此廟不大，在馬路旁，但名聲遠揚。仙公地區專賣舊鐵貨，舊機器，當然新舊都有，現在顯得狹窄，許多商號向外發展，也把仙公的名字帶去，如黃橋有一處叫仙公，挽那噠，第十八公里兩處都叫仙公，蘭室拍鳳裕廷路也有一處仙公，一提起仙公的名字，就知道賣的是什麼商品。過了仙公馬路，成三岔口，一路沿河邊進入嵩越路，是泰文譯音，其義是御劃，是皇帝專為華人劃定的經商地，專經營進出口貨物，過去進出口面很窄，只是香港、實叻（新加坡舊稱）汕頭，縱是西歐商品也多在香港、新加坡轉口，原成立有香叻汕公會，現在改為泰華進出口商會。一路是進入三聘米街尾，這是一條不夠五米寬的街道，商店卻庭院深深，約有廿米長，整條街批發兼零售，馬路從早到晚，人來人往擁擠不堪，曼谷、內地許多埠頭的貨物都從這里發往。公元一九四六年二次世界大戰結束不久，八、九世皇駕幸三聘，從三聘城門走，路經竹蔑街，燈籠街，，風爐街等至米街尾，沿途許多商家擺設香案迎駕。從前三聘整條街分成好幾段，賣風爐的叫風爐街，賣燈籠的叫燈籠街，可見當時的盛況與專業化，現在時過境遷，這些過時貨已經沒有了，街名也被遺忘了。
燈籠街旁有一座西洋式大樓，巍峨大方，樓外表呈旦黃色，門前的大柱及窗戶都雕塑有羅馬式的花紋，儼然像文化復興時的建筑物。那是潮州會館及所屬的培英學校，潮州會館在五十年代移至越隆，只剩培英學校，該校在泰華社會是一座名校，培養出不少棟梁之材，現在社會賢達多出自該校。學校有一位德高望重的老師∼謝仰星，他的名字給人有一種感覺，他在盼望著什麼，他住在大樓的最高層，樓前大掛鐘的後面，總是穿著一身潔白的，中式布扣的綢衣，一派老學究的樣子，有點像巴黎圣母院的那位怪俠，後來他沒有教書，在越隆潮州會館辦事，早晨在他坐電車去辦公之前，約六至七時，他樂意為幾位同學補習功課，想學什麼就給補什麼。筆者當時向他求教代數及幾何，他的精湛教學，為筆者學途起了關鍵性作用。同時一位姓江的同學向他學習語文，後來成為泰華社會的資深報人，還有幾位同學就記不得名字了。在一個小時內，同時教幾種課程，講得有板有眼，真不簡單。七十年代再打聽他的下落，據說葉落歸根，他已回到澄海縣外砂鄉養老去了。
培英學校前，有座老本頭公廟，也是香火旺盛的地方，傍晚廟前廣場坐滿乘涼的老頭子，講述和回憶少年時的故事。
由三聘燈籠街再往前走，是新本頭街，也叫金龍街，起自嵩越路，經三聘，過耀華力路，石龍軍路，豆芽廊至新柳港墘。金龍街與三聘相交處，有一最早開設的大金行∼陳焯剛大金行，有人提到老店說要具備幾個條件，一是貨真價實，二是童叟無欺，經得起時間的考驗，這個店都具備了，該大金行的大樓已有百年歷史，是歐式建筑物，高五層，到目前為止，仍不失去其風采，顯示高貴不俗，現由藝術廳登記為重點文物保護單位。不得隨便拆除。說到大金行是耀華力路的一大特色，一間挨一間，一店挨一店，都是大金店，落夜燈火輝煌，有人數一數
，共有一百三十二家，它控制著全國金市價格的起落。金龍街和耀華力路交叉處，有一地標，九層樓，是當時全泰國最高的樓宇，維持半個世紀之久，小時從鄉下坐火車到曼谷，轉坐三輪車，路過九層樓，從來就沒有看過高樓大廈，看到九層樓的巍峨，一下子看呆了。
從三聘走至公司廊路，向右進入與耀華力路交叉的公司廊四角，原先有大華百貨公司，黑貓百貨公司，現在大華百貨公司已不存在，建成一座高樓了。耀華力路是可以走五條車道的單向路，汽車擁擠不堪，誰能駕車通過這條街道，考駕駛執照必定不成問題。隨著時間的演變，耀華力路也在變。這里原有八家電影院，放映首輪電影片有天外天、東舞臺、西舞臺、後來蘆溝橋專映首輪蘇聯片，印度片有國泰，二輪有南星、月宮、高亭。有一次，天外天，西舞臺，蘆溝橋同映蔡楚生導演的“一江春水向東流”，觀眾瀑滿，連映半月，不減人潮，最為熱鬧。時過景遷，電視劇的崛起，八家電影院都關門大吉，高亭、南星、國泰改成停車樓，月宮拆掉還不知要蓋成什麼，蘆溝橋成了大樓的一部份。曼谷的華僑以潮州人占最多，耀華力路最興盛時，有六家潮州戲院，據說是中一枝香、中正順、老怡來春、老寶順興、老梅正、老賽寶。每天有兩場，日場十二點至下午五點，夜場是晚七點至半夜。有時演連續集，可以有二三十回，演上半年幾個月，內容多為中國歷史名劇。這里的觀眾，多為勞苦大眾，或亞嬸亞姆，多不識字，但卻是一種愛國愛鄉的體現。七十年代還有一兩班戲在演，隨著老一代的凋零，頓失去基本觀眾支持，只好歇業。
話說東西舞臺電影院後有一條橫街，一頭與金龍街連接，一頭與公司廊路連接，叫做演說街，相傳孫中山在海外搞革命時，曾經在這里向華僑演講過，故此得名，且一直沿用。到了華校被封，華語不盛行，有華名的街道，其名也消聲匿跡，演說街現泰語叫
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丕蓬巷。還有兩條街也漸被人遺忘，即是天外天對面的義福巷，現在泰語叫«ÍÂá»Å觹ÒÁ炳南巷，南星電影院所在的南星巷叫«Í¼´Ø§´éÒÇ拍倫澇巷。天外天這座大樓的地標名聲也在慢慢消失。演說街內有一座安南寺，據說寺內的和尚都是越南人，在眾多華裔圍繞的地方，有一越南寺能生存下來，是一種奇跡，也許宗教無種族隔閡。
天外天後有一客屬會館，是一個歷史悠久的團體，客家人天性團結互助。館內設有進德學校，也培育不少社會名人，從天外天穿過義福巷到石龍軍路，可見廣肇會館，據說是廣州與肇慶合稱，也有近百年歷史了。原會館及學校、醫院設在一起，後來發展壯大，把學校遷移到是隆路，此地只剩下會館和醫院，會館的建筑是典型的祠堂式，有橫匾對聯古色古香。
從三聘燈籠街向右轉，進入老噠叻，是一個古老又齊全的菜市場，很多人家搬到市郊住，仍然來這里購買，既方便、齊全、便宜、新鮮。跨過耀華力路進入另一個菜市場，叫龍尾爺，因市場內有一龍尾爺廟而得名。跨過石龍軍路，對著龍尾爺巷是龍蓮寺，是泰國華僧的發祥地，每年守夏節，皇家宮廷都會派員來參與儀式。這里也是統管全國華僧的地方。
說到吃，這里的酒樓林立，有潮式、粵式、嘉應式。地方風味小吃，也很有特色，燈籠街煎蠔烙，天外天的杏仁露，南星巷咸鵝，蟹棗，蝦米筍粿等等。走到高亭廣場已是耀華力路的盡頭，高亭對面是越三振寺，寺內有一尊金身佛祖，可以說是世界上最大的純黃金佛祖塑像，在五十年代才發現的，先人在兵荒馬亂的年代里，深怕被偷被毀，善男信女在金身外加上洋灰，以為保護，這種秘密沒有傳給後人，有一天寺內和尚移動佛身，撞掉一塊灰衣，才顯露出金身。現在特建一廟，以保護此金身佛祖，每天觀光旅客絡繹不斷。
高亭廣場原是一個噴水池，在世紀之交，改成崇圣牌樓，由詩琳通公主殿下用中文書寫“圣壽無疆”，象征著皇室對華人華裔的福蔭廣被，象征中泰友誼地久天長，永世長存。
泰華文學研究會成員
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