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曼谷义山亭記
（中国）张长虹
来泰国没幾天，曾心老师建议我去看看义山亭，这是在我最初计劃之外的新决定。“义山”一词并不陌生，陌生的是现实的图景。义山指的是海外同乡会馆为客死異域，亲属又无力将其回葬故里者提供安葬的场所，这类公墓的资金来源于多方捐赠，主要用于土地购买、建造祭奠礼堂、墓园管理等，有义举之名，人又称之“义园”、“义地”。
对于曼谷义山亭的最初印象来自泰华文学作品，新近又闻义山亭有幅悲凉的对联：“渡过黑水，吃过苦水，满懷心事付流水”，“想做座山，无归唐山，终老骨头归义山”。世上没有恒常的物质，心灵却能使人类永生。死亡是人生的一个过程而非中断。不知死，焉知生？死亡教育是关于人的综合教育的重要一环，通过生與死的对话，历史的沧桑，我们能够更自觉地尊重一切生灵，更深地體悟生命的意义，进而確定自己的生活形式，乃至明確人生观與價值观。
曾老师说要想真正了解泰国华侨华人的心理，义山亭是必到之地。我盼望能早日赴义山亭凭吊。10月11日上午，关闭14年的潮州会馆图书馆重新开张，與泰华文友们相聚后，曾老师與修朝先生陪我来到了離潮州会馆数百米远的潮州山莊，却怎么也找不到刻有“义山亭”的牌坊。在泰国，华人所谓的山莊就是墓地，但为什么义山亭反而较潮州山莊更为人知呢？或许就是由于建于民国二十五年的潮州义山礼堂和义山亭上的那幅对联吧。
驱车寻找义山亭，遗憾的是印入眼簾的新亭却不见让人感慨萬千的对联。潮州山莊原有义山占地多达400亩，可茔上萬墓穴，大约至20世纪70年代基本停止建造新的墓穴。后来出于修建高速公路的需要，部分墓地被征用，其中除了迁移新建山莊之外，还有的统一修成了一座数百平方米的萬人公墓。
时空错位，历史承继。当来自中国鹭岛的生客默默地伫立在萬人墓前，已然消逝的生命继续沉寂。面对其余排列齐整的墓碑，所有萦绕的喧嚣顷刻间被撼动的心灵震散，我仿佛穿越时空隧道，在寧静中缓缓地追索历史，眼前重现曾经在佛国奋斗、憧憬、迷失，有着无数悲欢離合，淌着赤子热血的华侨身影。
曼谷义山亭不但是泰国华侨华人的墓地，也是当代华人在清明时节共同祭拜天地父母的圣地。如今，潮州会馆所辖山莊以墓园形式呈现在世人面前，园区内设有寧思堂、灵柩室、义山礼堂、寄骸栈、牌楼、神公庙，还有茶亭、餐厅、喷泉等文化设施和生活设施，环境整潔，肃穆而舒展。
一如新亭所镌“安且吉兮”，安息于此的泰国华侨华人会渐渐消除愁苦心态的。他们最初不得不留在这片土地，而今沧海桑田，假若上苍有灵，使他们看到后人在第二故乡扎根，奉献自己的才智，中泰友谊之花愈开愈盛，我相信那些太息声会慢慢地转化为润物细语的。
义山无情生死岸，人生常逢难相惜。情无缘而来，无由而去。曼谷义山亭一行却在不知不觉中播下了友谊的種子。让自己长眠于此的人们在默默地凝视着我，生者在坦诚地與我对话，觸动的心灵彼此宽慰，抚平创伤。充满善與爱的义山亭令禅意别解：拂意事若对知心人言，花开花落春亦管。正是：昨夜梦里犹自憐，今朝对饮酬乡音。人生若得知己在，死不足惧生来妒。
无论将来如何变化，义山亭将依然净化泰国华人以至世人的心灵，让生命宽容而和谐。
二00五年十月二十日于鹭岛
（厦门大学博士生）
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