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::: 泰華文學總第四十一期 ::: |
家（外一題） 無相居士 （一） 多年以來，我一直在重復做著一個夢。在夢境中，我被一群人追趕著。他們在後面追，我在前面跑。每一次，我都會跑進老家的小巷子，這條巷是死巷，沒有出口。幸好在巷子的盡頭住著一家人，是我的好朋友，他的家有前後門，每次我都從他的前門進去，從後門逃出去。出了後門是另外一條小巷子，出了小巷子就是大路，我會沿著大路一直跑出城門，然後抱著恐懼、惆悵的心情逃離家園，越來越遠……越來越遠…… （二） 小時候住的房子很小，大概不到三十平方米，沒有廁所。半夜三更起來方便，拿著手電筒，走到一百米外的公共廁所，那時的廁所是蹲的，每天只清洗一次，經常要留意屁股不要碰到別人的大便，一邊大便一邊看著屎蟲爬來爬去…… （三） 我剛升上初中，父親就把老房子賣了，搬到郊外的新建住宅區。從此，我每天要從新家步行一個多小時到學校。新的家在郊外，對於一個住慣古城的小孩子來說，一切都是新鮮的。每天晚飯後，趁天還沒暗下來，就跑到田野的小水溝撈魚，每次總能抓到幾條小魚或小田蟹。 （四） 我剛出來工作不久，就急著從家里搬出來一個人住。目的是掙脫父母的束縛，擁有自己一塊小天地。我在南巖山腳下租了一個小平房，從此就過上讓人嫉妒的神仙生活。每天，人來人往，高朋滿座，特別是到了晚上，朋友一批剛走，一批又來。就是到午夜，還有人提著酒、拿著狗肉來敲門。 我就在這小平房住了幾年，可能是因為這里風水好，後面的南巖山上布滿了歷代文人雅士石刻，南巖古寺、九天玄女宮、華佗仙師宮整年香火不斷。每天清晨我都會到山上去練吐納、練氣、打拳。各方面都有很大的進展，結識的人也很多，大多數是棋友或玄學的同道，其中不乏高人。每天晚上在喝茶清談中，思想不斷碰撞，知識也不斷積累、日益成熟。終於在一個寒冷的冬夜，一個人窩在被窩里，讀著一本佛經，讀著讀著，忽然間豁然開悟，欣喜若狂。 第二天，我就買下高級住宅區一套三室二廳的房子，至此，我終於擁有真正屬於自己的房子！這一年，我剛滿二十五歲。 按我當時的能力，我是根本無法達成這件事，但是我做到了！這是我這一生中辦成的最難的一件事，在以後的歲月里，碰到的各種困難，就不算是什么難題了。 （五） 在新家住不到兩年，就再搬家，這一搬就搬到泰國來了。隨著工作地點的變遷，家也搬了一次又一次。不變的是，夢還是那個夢。
讀《大學》有感
最近，靜下心來研讀《大學》，才驚覺中國傳統文化博大精深。《大學》屬國學的范疇，以前我們經常聽到的“四書五經”，四書分別是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四部著作的總稱。這些經典在一百年以前，是每個讀書人必修的功課。自從五四運動以後，人們對這些書漸漸冷落，到了文化革命，這些中國幾千年的國粹，卻被當成垃圾，一腦子倒進歷史垃圾堆里，真讓人痛心。最近看到“鳳凰衛視中文臺”采訪中國科學院院士何詐庥，看到他說：“中醫的核心理論陰陽、五行學說根本是封建迷信、是偽科學”。還有他的支持者在網上說：“中醫是騙人的東西，早就應該扔到垃圾堆”。希望這些只是個別人愚昧的偏見，不會再重演像歷史上“滅佛”這樣的悲劇！ 做為一個中國人，我覺得有義務和責任宣揚和傳承中國的傳統文化，不要讓老祖宗的寶貝斷送到我們這一代人的手里。 《大學》是孔子的學生曾子寫的一篇論文，這篇論文作為儒家的經典代代相傳，歷代皇帝指定《大學》為每個讀書人的必修課，可見《大學》的重要性！ 《大學》開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。 這簡簡單單的幾句，含意深遠，和佛教的《心經》有同工異曲之妙。 為了理解這幾句話，我花了整整三個月的時間，用小楷筆端端正正的抄寫，一邊抄寫、一邊吟誦、一邊揣摩。到最後才有點個人的心得，但很難用現代語言表達，勉強翻譯如下：成為“大人”（偉人、圣人、國家棟梁）的道路，在於明白（證悟）自性（佛性），然後把證得到的本領，運用到人世間，解救人民的苦難，義無反顧、盡心盡力、達到盡善盡美。如何得到這種本領？必須從止心入手，使心不散漫，才能進入靜、定的境界，而後心才能安，心安就無恐懼、遠離顛倒妄想，最後才能證得（無上正等正覺），才能成為圣人（成佛）。 可見儒家和佛家殊途同歸，曾子的法門和修行菩薩道一樣，主旨先求證悟，後入世解救世人苦難。比起小乘只求自我解脫的羅漢道更勝一籌。 以上只是本人的讀書心得，并非《大學》的原意。經典的東西，隨著讀的人素質不同就會有不同的心得和收獲。所以才叫“經典”。經典的東西只有傳承、發揚光大，而不能丟棄！ 二○○五年冬至寫於泰國挽盛 楊培森，筆名：無相居士 |
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