泼水节的联想
若 萍
拜计算机传稿的方便，近年来我终于可以在曼谷和清迈两边跑，随心所欲的居留，不像以往，以往每次回去，都是匆匆来去，难得多逗留。随着城市的膨胀扩展，清迈于我已成为一个既熟悉、又陌生的大城市。回去，除了与旧日好友欢聚外，就是呆在家里逗小侄儿们，每天都沉浸在化不开的浓密亲情友爱中。
对于一年四季都在节日喜庆气氛中的旅游名城来说，清迈这个泰北的山城，紧接着一个又一个的庆典，就像一波一波涌向岸边的浪花，几乎没有寂静下来的月份。踏进炎热的四月，马路边的各色花树开得见花不见叶，加上市政府精心栽培，点缀在市中心各处的色彩鲜艳盆花，拥簇得整个城市万紫千红，迎接这属于泰国人民的新年喜庆。
除了泰北地区还保存着新年洒水的原来优良传统习俗外，在泰国很多地方宋干节的意义开始变了质，由原来的在炎热的新年以香花水互相轻洒祝福，由恭敬的滴在手掌上、或沿着对方的颈部缓缓洒下，一面表达自己衷心的祝愿，以及为自己或曾有过的触犯行为，请求对方谅宥的优良习俗，发展成为没头没脑、乱泼乱冲的狂欢寻乐。疯狂寻乐的结果，就是意外频频发生，宋干节也就成为车祸发生最多的节日。
清迈的宋干节，本地人还保留着泰北兰娜族的纯良传统，接近新年，少女们换上婀娜端庄的泰北服装，鬓间脑后插上鲜花；更多的人喜欢穿那式样简单、宽松舒适的蓝衣蓝裤民间服装，男士在腰际系上一条腰布，颈上胸前再挂上一串茉莉花串，兴致高的话，再往脸蛋上涂上一点白粉，那就是一套欢度宋干新年的标准装束了。
清迈今年的泼水节来得快，庆祝新年的节目活动在四月九日开始，街道边便已聚集了一群群向来往行人泼水的儿童，放上大水桶、坐满了人的泼水车开始出动；沿着古老的护城河，成排的花树上盛开的一串串黄花串挂满枝头，间夹着火红的金凤凰花也开得灿烂。护城河中每隔一段距离便有形式各异的喷泉，形成一座座迷迷蒙蒙的白色水塔，山城景色处处均宜人。
围绕着古城墙四周围的护城河，是清迈玩水最热闹的地方，数不清的人来到护城河边，用小桶打起河里的水，就泼在沿河马路上塞车塞得不能前进的车辆上，或是干脆在马路上打水仗；笑声、尖叫声、水声、还有敲打水桶声，以及那到处可见，在路边摇摇摆摆，扭动着身躯，舞手蹈脚、如痴如狂、随声起舞的人，交织出一片欢乐的节日景象。
十三、十四与十五日是清迈宋干节的高潮。十三日下午，清迈所有的古剎名庙，都请出镇寺主佛，高高供奉在鲜花围绕的汽车上，列队在市中心游行，接受千万善信的沐佛顶礼。
捧起一勺漂浮着鲜花香料的清水，附带上满腔虔诚祝祷的心愿，化成满天的飞雨，飘落在高高在上的佛祖膝前，佛身上凝聚的水又被沾洒到四周的善信，圣洁的法水弥漫在整个空间，像是由佛身上所散发出来的甘霖，目的是滋润所有的生灵，洗涤众生灵魂深处的无明。佛光普照之下，人心一片祥和。
四月十四日现已为泰国政府定为家庭日，提醒人们注意家庭的温暖与凝聚力，发扬敬老尊贤的美德，但在泰北是还沙入寺的好日子。──清迈的每一条街道都有佛寺，寺庙是人们时常进出的地方，进出频繁，会把寺院里的沙土随着脚板带到庙外，对于虔诚的佛教徒来说，佛庙是崇高不容渎犯的场所，侵占了佛寺里的东西，即使是沙土，也是罪过，所以乘新年的吉日，把可能被带出庙外的沙土归还佛寺。
人们从河中掏出清洁的细沙，在佛院里堆砌出一座座装饰美观的湿沙浮屠。据说青年男女共砌沙塔，来世可再结为夫妻；老年人堆沙塔，可长寿健康；少年人砌沙塔，意味着拥有精细丰富的智慧。
十五日是泰北的敬老日，人们备了鲜花礼品，登门向有恩德与尊敬的长辈友人洒水礼敬，到寺庙听经拜佛。下午清迈府辖下各县的人民，备了各县的特产礼物，穿起民俗服装，列队去向府尹拜年，为了突出本县的富饶优点，各乡都争奇斗巧，把队伍和礼品都打扮得热闹别致。
洒水礼敬的节目并不仅止于四月十五日，在接下去的几天也一直延续着，尤其是乡下地方，宋干新年，前前后后庆祝了十多天。
泼水节，本来有着极其美好的意义，具有浓厚的宗教色彩，闪烁着泰族祖先的智慧──在经过一年的辛勤劳动，在泰族新年的四月天，让清凉的芬芳清水，驱除炎夏的燥意，也对滋养着大地万物的水源表示感恩谢德，对人与人之间表达了衷心的祝福；但时至今日，泼水节已经成为泼水取乐的狂欢日子，登徒子乘机调戏异性；银制的盛水器中漂荡着茉莉香花的斯文温柔洒水方式，在一些大城市中已少见，浇泼到人身上的越来越多的是污水、浊水、冰水、浓粉水………，对水源的感恩成了对水的无情糟蹋！
为了迎接一年一度的泼水佳节，清迈的水利厅，为了使护城河中的水，在水质与水量上都达到安全与卫生的要求，在早几天前，就放下清迈水坝为供农作的蓄水，冲走了原来护城河中的肮脏臭水，然后再贮满较清洁的水，让人们可以淋漓尽致的泼个痛快！
你看围绕着清迈古城四周的护城河边，数不尽的人提着数不尽的水桶，从天亮到夜晚，舀起河里的水疯狂的冲泼在马路上：人和车都好像刚中水里捞上来一样，马路上像下过一场大雨般的淌流着水，即使是在燠热的近四十度炎阳下，还随处可见到在冻得发抖的人在瑟缩晒太阳。
城市中其它地方也不逊色，长长的塑料管接通了水龙头，门前放了几个大面盆、大水桶，自来水就这样从早到晚一整天的流着；一旁桌子上是各种食物与饮料，一伙人聚集在一起，又吃又喝，玩得不亦乐乎。
为了促进新年期间的消费，增加金钱的流通量刺激地方经济，官方也老早就展开对泼水节的旅游宣传，为使泼水节更加多姿多彩，全国各地都响应的举办了种种的庆祝活动，电视屏幕上，映出的是处处湿淋淋的狂欢镜头──泰国真像个大乐园，举国沸腾，每个人都在笑。
欢乐的高潮过去了，人们又回到现实──回到生存越来越不易，生态环境越来越恶劣的现实！
“田中有米，水中有鱼”的日子，曾经是泰国人引以为傲的上苍恩赐。的确，泰国得天独厚，山清水秀，天然资源丰富，土壤肥沃，人心纯良，真的曾经是黄金半岛上的人间天堂。
但现在，原来是郁郁葱葱的林木几乎被砍伐殆尽，水土流失的结果带来的是天灾频繁；工业社会的飞速进展带来的是无可弥补的生态环境的污染与遭破坏；追求功利的人生观抹煞了纯良的传统道德，新一代的人，越来越对祖先遗留下来的谦逊淳朴美德感到是落伍的摒弃，取而代之的是西方的奢靡放荡，谓之新潮，谓之先进！
近多年来，洪涝与干旱几乎每年都前者去、后者来的相继在这片曾经是人间乐土的佛国肆虐，而且有逐年严重的趋向。就在几个月前，政府与民间慈善机构都还在忙着救济内地遭洪水浸淹了住宅林园的灾民，军队也出动为灾后的人民重建家园，但甚至于墙壁上的油漆味还没有完全消失，现在农民又蹲在龟裂的田地边发愁。──水坝的蓄水量降在令人担忧的低水平，农业部只好建议农民今年减少耕作，或是改种其它耗水量不多的农作物代替。
就在数不尽的人正在泼水节的狂欢中歌舞庆升平，痛快淋漓的把清水浇泼到已浊流成溪的马路上的同时，还有不知多少的人，围聚在几乎干涸的池水边，对着舀起来的半桶黄泥水一筹莫展。──一面是大声疾呼号召节省能源、为国家为人类爱惜天然资源，另一方面却正在提供毫无节制的任意挥霍糟蹋！
时代的进展真是充满了矛盾，物质进化的突飞猛进、日新月异，但“人性”正在消褪。我们万民崇敬的皇上谕令训导我们要量入为出，过自给自足、简单节俭的生活，但我们大企业家出身的执政者们，却正在实施各种各样的政策来鼓励消费，尤其是对物质上奢侈品的消费；赌博是恶习，但为了增加政府的收入，官方正逐步在把赌博合法化，正在源源推出各种名堂的花招，引诱更多梦想一夜之间成为暴富的人掏出荷包来博彩碰运气，小富由俭的说法，从此成了被送进历史殿堂的老古董。
地球之所以有生命，那是因为地球上有水，水是一切生命的起源。但时至今日，人类对大自然的肆意破坏已使水源越来越缺乏，越来越受污染、受毒化。泰国以前那种水中有鱼、田中有米的惬意轻松日子已不再。而且不仅是泰国，世界上很多国家，也都有着同样的水源污染、危机亟待改善的问题。
泼水节，官方与民间的团体为了减少交通意外，“酒醉不开车”的呼声千遍万遍的在重复，但举目所见的是商人卖酒的促销广告，清迈护城河边的小摊子，除了卖水桶，就是卖啤酒！有权势的酒精代理商，甚至在百货公司前的空地上搭起高台，让几个衣着暴露的年轻女郎，随着紧凑热烈的鼓声锣声，前摆后摇，极尽性挑逗之能事──酒与色，本来就焦不离孟的难于分开！
真是你唱你的歌，我哼我的调，各行所欲无限制，要喝要赌有自由。
──泰国万岁，泰国的自由万岁！
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