中秋月淡
晶 莹
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”我只知道于人间，今年是新千年的第一个乙丑年，今夕是乙丑年的中秋夜。可当我仰天望月，意欲效法前人，藉“天上宫阙”的明澈，寄托几丝乡愁乡愿时，月儿却羞答答地藏进了云中，仅在我长久的跂望中，才偶尔露出遮着面纱的半脸娇容。看来常言所云的“八月十五云遮月，正月十五雪照灯”果然不谬，至少于我今年的中秋夜确是如此。
我三楼的阳台是个几平米的方寸之地，几年来我已习惯了在此思考问题，排遣郁闷，抑或对酒当歌，与天地倾诉。今宵我又把盏坐到这儿，而且因为是中秋夜，便格外多了几块月饼。我守望着月亮，品味着月饼，咀嚼着离合......
讲心里话，旅居泰国届十年，我的思乡之念正日益淡薄，特别是在父亲过世以后，我甚至模糊了故乡他乡的分界。仅当心境与异域理念偶尔摩擦时，才会记起自己是客居他乡的异客，可当我踏上故土，并因不谙久违的故乡民情而屡屡碰壁时，又会三步并作两步地逃回稔熟的异乡，且关门闭户，扃牖而居，并于月夜中静坐在这方寸阳台之上，任心语释放，任灵魂期盼，就如现在的情景一样。
淡月当空时分，儿子从澳大利亚打来电话，问候中秋快乐；我也试图打电话问候身在中国的母亲，可无论如何也不通，就只好留在八月十六或者明年的中秋节了。其实，今宵我最想通话的仍是父亲，然而我非常明白：这样的中秋夜话早于五年前便已成为绝响了。电话的通与不通，我倒没有什么特别的激动或抑郁，也许是这十余年来的漂泊磨砺，胼胝早贯穿心壁，感觉也因此而麻木了。我一直在思考：这是一种堕落，还是一种超脱呢？
几多迷途坎坷，几多世情变换，在这中秋之夜，灵魂终于又想回到梦中的里巷。其实，曾几何时，我也曾深深陷入乡愁乡愿的反思中，陷入那为终结落魄而不得不进行的反省中，尽管出发点有些不太阳光，但我着实拷问过自己的灵魂：我在为何而忙碌、而奋斗着？只是至今仍然无解。
海外流浪者总愿借中秋情结为自己册封一些思乡爱国的雅号，我不太喜欢诸如“海外赤子”、“心系故乡”等标签语言，倘真思乡心切、赤诚报国，那为何不回国奋斗！？而以我切身感受，游子思乡是真，但却不尽是对故乡的怀恋，更有凡俗孤独中的无奈寄托。漂泊的孤独也不尽取决于工作生活中同事朋友的众寡，更多的是文化上的差异使然。这种差异虽尚不至于说与异域文化格格不入，可一不留神，便会发觉：自己正站在主流文化的边缘上。如此说来，思乡当是文化情结的延伸。而面对孤独时，一种人会去寻找同样孤独的同伴，然后一起宣泄，以图暂时的解脱，华丽的“颂歌”因此而诞生；另一种人则是默默地吞噬着一切孤独，于孤独中艰难前行，并无意中放大了自身的形象。早于二十几年前，我的海外朋友就曾警告过我，“出国就要忍受难熬的寂寞与孤独”。出走他乡，使我对这句话的感受日深，因此，漂泊伊始，我便尽可能让事务充斥时空，并因此覆盖了若干生活中的孤独，跳出了为生存而奔波的纷扰。可另一方面，当着生活安逸并渐渐成为常态时，艰难中的自强与自爱却慢慢丧失了感动自己的力量，人也因此减少了心灵的真诚体验。商品的价格是于交易中产生，而价值却是在生产中形成的。人生何尝不是如此呢？人不论现在站得有多高，都是过去的“交易”结果，一经失去灵魂的体验与重塑，自身价值便会失去再创造的动力与机能，进而失去了再“交易”的资本，人生便会开始滑落。更何况我等轻微之辈呢？因此，久合随寓而安后，我不得不谋中秋良宵，邀月协琢灵魂，栉理心绪，以重新仰首触摸可能令人伤感，但却充满玄奥与精彩的月圆月缺的天象。
异域的理想总是虚无缥缈地伴随着漂泊者的奋斗历程，当你感觉扑捉到它的时候，它其实正在更远方诱惑着你。而与亲人团聚则是一幕实实在在的生活景象，亲热也罢，争吵也罢，都是真实的生活情景。在静寂的月夜里，我不愿、也不敢去思考自己十几年来事业与亲情方面的得失，因为这样的思考，无异于在煎熬自己的灵魂。残酷的现实是，我于对众多亲情的遗弃中，事业却一无斩获。看来，背叛亲情与独守孤寂，注定将成为每一位海外漂泊者永远背负的原罪，铅华下的漂泊故事永远毁誉参半，雅俗混杂。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！”我无风可乘，也无力立于不胜寒的高处，当然也就无从“起舞弄清影”，标帜立业，然后衣锦还乡了。或许我将永远是个夹在多重文化的缝隙中残喘，并接受拷打的流浪者，永远满怀因碌碌无为而愧见江东父老的惆怅。因此，我很想借问苏翁：那没有炊烟的“琼楼玉宇”何在？那“起舞弄清影”的幽境真的不比人间？可回首扪心自问：倘真给我一处不食人间烟火的仙山琼阁，我能独处幽静吗？哎——，立地沐浴月光，便难免染俗，因此，月下的人都是俗人。遥望归乡的路上，徘徊着一群群如我一样心境的人们——挣扎在异域的天空下，赞叹着家乡的美好与辉煌，却迈不动回乡的路。所以，就连自己也难辨那份思乡情愫是真是假，倒与今晚的朦胧月色相像极了。
我于端坐中望着正渐没云中的月亮，继续神咏着九百多年前丙辰中秋夜苏翁契合古今且平和广博的月吟：“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？”茅舍非朱阁，无绮户，空中也无明月照着我的无眠，不思爱，便没有恨，长相别，何思圆？心正于挣扎与困顿中复制着平静与尊严，只是这中秋月对我来说，已越来越少象征团圆与离合了，她倒更像是一个硕大的“什锦”拼盘，拼盘里有背井离乡的孤独，有久别故土的麻木，有对家乡的陌生与向往，有对他乡的龃龉与依恋......。尽管团圆仍是中秋的主题，但无论如何，这个主题已不再是我心中的唯一了。何日中秋圆月荡尽秋波，只余一轮平静呢？我于静思中起座出门，想看看华裔邻里们欢度中秋时的情景，或可藉此寄托少许莫名的情怀。
在这片华裔集居的小区里，方圆百米内，我最终发现了三户人家于门前摆放着拜月的香案供桌。我有些满足，也有些失落，我想五、六十年前，百余年前，甚至几百年前，那些漂洋过海，登船上岸的先民，在欢度中秋佳节时，一定不会是这般萧条景象。其实何须伤感呢？我自己身为一个在华夏土地上长大并生活了三十多年的新移民，不也正日渐淡漠故乡离愁吗？
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”我再次仰天寻月，而月已然悄隐云后了。婵娟何在？明月何在？？倘若苏翁在此，我一定建议其删除“但愿人长久，千里共婵娟”一句，并将尾句改为“此事永难全”。这样虽破坏了词的意境，乱了词的格律，但久别的亲人便不会因咏词而添怅惘，并寄望下一轮明月了。然而，我也十分清楚：即便没有苏翁的千古绝吟，月也依旧会有阴晴圆缺，而且，就如今夜的中秋月，可能因为演绎世间万般离愁而隐于云后，但却一定圆挂于凡眼难及的天上，明悬于每个心怀离愁者的心中。
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