实际与例俗
余 非
这天午后，老邓伯一脸愤激的进入我家，我才招呼了一声：“请坐。”他尚来不及坐下，便愤愤地说：
“养儿子，要养来做什幺？老张死了，他的那个第二子，连个头也不愿剃光，这样不孝，太使人寒心了！”边说边在椅子上坐了下去。
有四个儿子的邻居老张叔是老邓伯的老朋友，前晚他寿终正寝了。潮汕人的例俗，父母死了，儿子要剃光头。老张叔的大、三及最小的儿子也都循例剃光了头发，惟有次子阿洁只把头发剪短，没有全部剃光，因此引起老邓伯的大大不满。
我待老邓伯坐定后，一面插电饭锅煲水冲茶，边问说：“老邓伯，父母逝世，为什幺要剃光头？是什幺时候，谁起的例子？”
他显然对这问题也不清楚，但还是说：“不论是什幺时候，谁起的例子，但父死不剃光头，便是不孝。要是将来我死，我的三个儿子不剃光头，哼……”
“据我所知，阿洁是任一家公司的出街售货员。他的上司告诫他：‘为了出街售货时的仪表，不用剃光头……’因此，他不敢违上司的命令，所以只把头发剪短的。”
“死了父亲，怎还去顾公司上司没有理性的话，做个不孝子？”老邓伯还是愤愤地说。
“话不是这样说！”我说：“论孝道，阿洁在他诸兄弟中，是对父母最关心的一个，他自己有妻有儿要养育，但一得空便来向父母请安，给钱与父母费用，买好吃的东西孝敬父母。老张夫妻都不止一次的在人前称赞阿洁有孝心。父母在生时能孝养，父死了不剃光头，又有什幺不孝？”
“何况，阿洁若不听公司上司的话，要是被公司解职，那岂不是要失业了？死了父亲已是够惨了，若再失业，那岂不是惨上加惨？老邓伯，你是一位通情达理的人，难道愿意看阿洁死父又失业吗？是实际重要还是例俗重要呢？”
许是最后这几句给他戴个高帽子，老邓伯终于呆了一呆，“啊”了一声说：
“那，那就怪不得了……”
这时电水锅的水也沸了，我冲好茶，叫声“请”，老邓伯也已心平气和的答声“请”而喝起茶来。
五个月后，老邓伯病得很沉重，在一日较清醒时，他叫来三个儿子，对他们说：“你们都是给人办事的，要是我死了，若对职位有不方便，你们都不用剃光头……。”
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