九寨沟梦幻曲
林太深
未到九寨沟，你想象不出它的瑰丽；到了九寨沟，它的珠光宝气摄人魂魄，置身于偌大伊甸园，你会发呆：我究竟是在天上还是人间？
你当然是在人间。在九寨沟入口处，一行标语赫然入目：人类只有一个地球，地球只有一个九寨沟。没刻意要求大家爱护珍惜，该说的全在不言中。四川，不愧是地灵人杰的地方，土地的灵气产生了古今多少名人侠客，侠客名人的豪气侠义和霸气又拱托出江山的灵和秀，铸造出了九寨沟俊秀靓丽的水水山山。
九寨沟入口处，散落着好多棵银杏树，秋末冬初，满树黄叶，正告示着时序；而满山的红黄互融，宛如一幅幅画家笔下的“金秋图”，此情此景，教人想起“索句瑜州叶正黄”的名句。游人在门口，一律下车，改乘园内公车，沿途有小溪潺潺，继有小河湍急；浅水中，一簇簇、一株株小树屹立，宛似水中盆景，煞是可爱。车子经过五彩池，又过镜海，都是一闪即过，给人留下悬念，车至景点尽头，全体下车，再一站一站参观，仔细阅读，读完了已有公车等候，送至下站，这种劳逸结合办法，也凸显出人性化的考虑。
是日天特别的蓝，蓝天拱着一方清澈湖水，湖面微波不兴，宛如明镜，又因云川等地无海，每见湖泊皆称“海子”，故镜湖便成了镜海。镜海这面大镜，将蓝天白云青山绿树统统揽在怀里，紧相拥抱，使人分不清哪是天哪是地，天在水里还是水在天上；我在想：这幺大的一面镜子，定是天上仙女的宝镜，只因羡慕人间热闹和温馨，借口梳妆天天窥窃人间。虽然，这是我一时兴起的杜撰，但汉藏民族的神话和传说里，不正有许多这样的故事吗？他们总爱把人世间一切美好的事物和住所奉献给神仙们居停吗？然后再加神化了的人也一并送上了天。我的这翻推论，在逻辑上也该成立吧。
好，离开了镜海，来到五彩池。
顾名思义，池分五彩，又何止五彩？这些色彩缤纷的池水，就像贵妇耀眼的项练，在阳光的照耀下闪烁着令人目眩的光芒，你尽可去猜想：那是钻石的闪烁？还是五彩宝石的耀眼？是万花筒转动时的眩迷？还是盛放着满盆珠宝的水的溢彩流光？抑是孔雀开屏时的绚烂？都对，可又都不尽然。我想：那是宇宙间元气酝酿交流时的悸动，那是天地间精灵在舞蹈，尽量的动吧，尽情的舞吧！天地之大，也只有这个叫九寨沟的山旮旯里有这种舞蹈这种狂欢。当太阳的光芒收敛的时候，狂舞着的金蛇也收起了它那驯服的体躯，只有那孔雀绿、祖母绿、天蓝、淡蓝和淡黄，仍在朝四顾的旅客拋媚眼。
乘着离去的余韵，我想为它续上条美丽的尾巴：天上最小的公主贪玩，照镜子时忘了把百宝箱合拢，不慎将几颗彩色斑烂的宝石掉落，不偏不畸，正好落在五彩池里，遗留给人间永远的溢彩流光。
石、常使旅客驻足留影。瀑布可分为上中下三景，各具气势。旅客可根据爱好各取所需。
游罢归来，一半的景致早已忘却；胸臆间的印象是那经过消化了的心中风景，我不喜欢流水帐式的游记，藏于心中的风景倒能道出我的所感所思。
归途中，路经氓山，看着漫山遍野的积雪，熟记了数十年的“长征”诗又蹦跃出了口：“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礡走泥丸；金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。看那近山远岭白茫茫一片，不又令人想起红军当年艰辛。读书时的理解，就靠那黑白照上白茫茫一片去解读；不若今日所见，开阔、纵深、一望无际的白茫茫，高，不可及，深，不可测，天地间的我，就像那沧海一粟，渺小渺小。
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