读《捞尸案》有感
吴静敏
二ＯＯ九年十月份，中国各大报刊转戴几位大学生奋不顾一己安危跳入江中，救了二名溺水少年而牺牲一己被举为英雄，刮起国人的热议。
从网络上读到这三名大爱英雄背后却有一幕残酷的悲剧，一幕泯灭人性的丑恶行为。令我百感交集。现在一些中国人的人性那里去了！？
一个秋高气爽的周末，荆州长江理工学院广电系的四十多名新生，正在长江塔河畔野餐欢聚，突然从江面传来两名嬉水儿童的呼救声，只见水面有两名少年在急流中时隐时现地挣扎着，情势异常危贻。一名叫陈及时的大学生见状，奋不顾身从长江下游逆流而上游向两名少年落水处，当时江面水流湍急，岸边不会游泳的二十多名男女大学生，用手挽着手结成了“人锁链”，勇敢地搭起救人的“生命之桥”，协助陈及时将两名溺水少年救起。
这些手挽着手的大学生都不谙水性，而下水救人的三名同学虽会游泳，但却没有游江的经验，在传递这二名及时救援的少年时被激流冲断而卷进了水底，另一名叫方招因体力不支发出呼救，顷刻被江水吞没；何东旭为了救援被水流冲倒的女同学，自己也被卷进水中旋祸。
岸上的同学眼见救人的同学一个个没入水中，急得拼命呼救。当地冬泳队的几名队员闻讯，火速冲到江中，有者拋下救生圈，有者跳下水中救人，救了好几名大学生。而三名救起少年的陈及时、方招、何东旭却不幸遇难。
中国各大报刊对这件事纷纷褒扬，将这三名舍身为人遇难的大学生誉为英雄。却没有把这三名学生被黑心人物当作谋财的尸体真相阐明。幸好网络及时披露了黑幕真相。
事情是这样的：当时距离这三名大学生遇难处大约五百米，早有一艘渔船停泊着。岸边的大学生拼命呼救，甚且向渔船的员工下跪，请求他们救人。渔船老板的回答是：“长江那天不死人，若不死几个人，我们靠什幺赚钱！活人不救，只捞尸体，白天一个尸体一千二百元，晚上一个尸体一千八百元，一手交钱，一手捞尸，何乐而不为！”
参与救人的学生说，那艘渔船与出事之处近在咫尺，如果渔船的员工肯下手施救，一定不会闹出人命。
读了这善恶对照，黑白对比的血泪斑斑真相。悲愤填胸，心如铅般沉重。
中国有文明古国之称，二千多年的儒教──何以出了这样的败类！？
回顾这二十多年来，人们接受了西方以金钱为核心的人际关系，把道德观念转到以利益为标准的概念，把金钱当作万能的通行证。把金钱当为成功的标准；把物质享受及奢侈浪费推崇为人生最高的幸福。加上商家与新兴富人阶层的生活方式推波作浪，倡导消费，使不少人被导入误区，作为物欲的奴隶。
西方拜金主义的人生价值观如病毒般侵犯了东方。把东方人几千年来的朴实美德侵蚀了。商业时代的今天，经济全球化，人生价值观被金钱化，人性被野蛮兽性化。正义、仁慈、纯爱、友情、信仰，这些完全被前者所侵袭而逐渐淡化。
这艘渔船的老板见死不救，反而在尸体上打算盘赚大钱。追逐金钱的欲望，泯灭了他的良知。这就是以金钱为核心的社会体制的罪恶产物。
曾读到一位经济专家──泰国前国行行长培黄帕功这样说：“国家的领导人，就像牛群的带路者，如果领导把路歪了，后面的队伍当然是歪歪斜斜的。一个国家的前途不只取决于公共设施的华丽；而是取决于它的公民的文明，以及人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下。”
盼望这件惨剧的发生，能在国人心中激起一层涟漪，引发国人深思，反省……
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