汶莱华文作家协会简介
汶莱华文作家协会于1988年开始成立筹备委员会，1989年岁末设立 “写作组”，附属在汶莱留台同学会，全名为“汶莱留学同学会写作组”。自此汶莱开始有华文文学组织，肩负华文文学发展的重任。2004年3月成立“汶莱华文作家协会”。汶莱总人口仅有四十万，华人近四万人，因为环境关係，尚末有专业或职业作家出现，从事写作的均是业余作者。第一届理事会包括教师、报社、广播、律师，保险以及商人等等，这是可喜现象。
汶莱华文作家协会虽然成立六年，但其文学活动及经历却有二十一年的历史。东南亚国家联盟开始组成，东盟创立国成员包括新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾、印度尼西亚以及文莱六个国家。
回顾二十年来重要活动如下所列：
(一) 1999年出版了重要“汶华”作品选集《汶华荟萃》，囊括97篇作品， 2篇序文及一篇跋，54位作者，作品纵贯50年岁月。本书已成为研究汶莱华文文学与作家重要文献。
(二) 每月于《美里日报》、《诗华日报》、《国际时报》三家报社借版位出版“汶华文艺”与“思维集”副刊，十多年来从未间断。
（三）2002年汶莱留台同学会写作组成功举办举办亚细安华文作家文艺营，亚细安六国都派团参加。这是汶莱第一次举办华文文学国际会议。
(四) 2005年4月与厦门市东南亚华文文学研究会、厦门大学东南亚华文文学研究中心、厦门大学中文系、厦门大学海外教育学院、集美大学中文系、华侨大学华文学院、泉州师范学院、漳州师院中文系等单位联办第六届东南亚华文文学研讨会，议题之一为“汶莱华文文学历程及特点”，一方面希望本地作家能够藉此机会学习、交流，另一方面促进国外作家、学者更了解汶华文学。
（五）2006年举办世界华文微型小说研究会，邀請文青福利部部长隆重主持开幕，百名世界各国作家参加，主题是“世界走进汶莱，汶莱走向世界”。
以上三项国际性的华文文学或教育性研讨会，对汶莱华人文化起到了很大的促进作用。
二十年来，作协为了培养新一代写作人，曾举办“往下扎根”活动，与 “微型小说”讲座，参加“世界华文作家大会，亚洲华文作家大会，东南亚诗人笔会，世界华文文学研讨会，世界华人诗人笔会，世界华文旅游文学研讨会”等等活动。
汶莱虽然是小国，华人不多，但华人作家仍然默默不断传承。
1/4/2010 孙德安
1
散文
一个美好文化盛会
汶莱 哨卒
接到宇航短讯，邀约一起在中餐厅午餐聚会，毎人五元，我一口答应。这是很好的建议，几次都想与他联絡闲聊，却没有付之行动，原因说不清。
这次甚喜有他主动，乐得由他安排，我得轻轻松松等时间一到赴会。短讯中没有说明何许人参加，他没说出，我想问，问不出口，只知有一桌人马。
先前怀疑费用够不够？每人五元在中餐厅聚餐？现在出菜了，暗暗佩服宇航的细心与功力，他先来一大盘口感极佳的三丝显炒面，伴同美味可口炒生菜，正合时下流行清茶淡飯，让大家吃个饱，外加味美的叉烧包，晶莹剔透的肠粉，点心整整摆满了一桌，一面吃一面聊，享受了一次难忘的文化盛宴。
原来参加者都是老朋友，除了宇航他本人外，有一凡、小乔、海庭、美婷、丘青山、柳浪与我共八人，难得我们相坐在一起，我们在特别时节虽经常有碰头，经常有相见，但很少有机会像今日一样同桌一起，话文学，谈文人。
多数人正不断称赞五元的午餐实在便宜，却有人说他的午餐费预算仅两元，顿然想起“敲敲饭（nasi katok）一元一包，也是近来上班族喜爱的午餐，我偶尔也喜好煮一包几毛钱快速面，快快乐乐享用美味便饭。
这次聚餐，有人想作东，却遭受婉绝，大家还是乐意自掏腰包，自己花钱自己吃，不会欠人情，更不会吃别人的手软。文人本色，不为五斗米折腰。
聚餐地点在斯市，几位马诗区友人，他们专程从一百公里外前来参与，令人感动。老舍诗文说：
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
今日聚会我们有五位超过一甲子，鬓丝日日添白头，老去谁知感慨生，不逢佳节也多情，千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
在人生的旅途中，每个人都遭遇到不同的经历，不同挑战,有机会相聚闲话家常，一句话，一个经验，胜读十年书，交流中分亨彼此快乐。烦恼和忧愁在诉说中也转化为动力。在喜洋洋与温情的气氛中，我们建议每个月相聚一次。
稿于20/6/2009
2
散文
乌鸦 老鸦 灵鸦
汶莱 哨卒
俗话说：“喜鹊一叫，恭喜恭喜”、“乌鸦一嚎，不死脱皮”，可见我们对乌鸦的讨厌与恶言。乌鸦,黑色的羽毛.有人说它是死亡的象征,不祥；至于说“天下乌鸦一般黑”、又“老鸦莫说猪儿黑”等等，那就是用乌鸦来讽刺，甚至宣泄不满与发放负面的情绪了。汶莱诗人梁友情看到社会种种不合理的现象，也以“乌鸦”来暗讽：
装扮学究 沽名钓誉
滿腹牢骚经纶
开腔 风云变色
白天养精蓄锐 黄昏后
抢一片天 作画吟诗
暗中献丑
高低盘旋 一面宣扬
乌鸦派 独家
泼墨书画
栖息枯枝 一面为
杰作 哦吟陈腔滥调
寻觅知音
晚云结伴 驻足观赏
并帶来千变万化作品
邀请鉴赏 惊吓它
羞赧躲藏
乌鸦声音嘶哑，杂食谷类、果实、昆虫、腐肉及其他鸟类的蛋。虽有助于防治害虫，但因残害作物，故仍为农人捕杀的对象，对人类功大于过，属于有益之鸟。胡适认为要对社会提出批判，以谋求改进，即使招人嫌厌，也绝不退却，胡适在“老鸦”诗内以择善固执的勇者形象刻画得精神毕现。其诗：
一
我大清早起，
站在人家屋角上哑哑的啼
人家讨嫌我，说我不吉利；──
我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！
二
天寒风紧，无枝可栖。
我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。──
我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞；
不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米！
这首诗事实上写的是胡适自己，胡适早年自美返国，常提出批评，招来不满与打击，他以拟人的手法，写自己甘作乌鸦。诗中是通过对乌鸦的处境困穷，但志向不改的描写，来表现五四时代知识分子不偏不倚、不同流俗的一种高尚的人格精神。
《本草纲目•禽•慈鸟》中称：“此乌初生，母哺六 十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。
日本对乌鸦没有如此的不喜欢，在日本人的习俗中，看见乌鸦，是一种喜事来临的兆头。早上出门看见乌鸦，还意味着一天都会顺利。这种事情让中国人碰上，似有“深仇大恨”，会觉得一天都有晦气的。
在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史传说。
湖北省西北部的武当山为道教名山，又是武当派拳术发源地，高峰林立，在山上建有乌鸦庙，把乌鸦奉为“灵鸦”，“乌鸦接食”为武当八景之一。进山的游人，可携带一些食品，散放给乌鸦来啄食。
1963年被评为“世界十大文化名人”之一的著名画家齐白石书斋号很多,其中一个书斋号叫“悔乌堂”。
1923年,齐白石一年之内,连遭父母大故,对他打击十分大。齐白石早年家庭贫寒,中年尚未宽裕,一直与父母妻子艰难度日。55岁后,湖南家乡兵乱,齐白石被迫漂流北京,既不能在家侍奉,又不能迎养到京,反而让父母惦念、忧心。母亲弥留之际,还再三问起他。每当想起这些,齐白石的心情就极度悔愧,想起小羊吃奶跪母报恩,小乌鸦长大也要反哺,而自己身为人子,却不能孝养父母。为此,他常常寝食不安,于是刻下“悔乌堂”表达自己对父母的惭愧心情。
齐白石48岁所作〈石门二十四景〉中的一幅。画一株树，一群鸦，题：“八哥解语偏饶舌，鹦鹉能言有是非。省却人间烦恼事，斜阳古树看鸦归。”
无论乌鸦是凶是吉，是黑是白，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的現象，动物的形象来教化人们“孝”和“礼”。
乌鸦是一种灵性之鸟。
2/ 3/ 2010
3
散文
可以去台北买书
汶莱 哨卒
买书是读书人的嗜好，无书不欢。
买书买到穷，经常穷得买不起很多自己喜欢的书。
因此那里有便宜，就跑到那里买。
二三十年前，买书到台北，又便宜，又精美，又多样。但这十来年台湾经济腾飞，书籍价格相应上涨，买书一定不会想到台北去买，台湾华文书之贵没有人不晓。
数年前，到厦门，发现书店有排卖台湾书籍，价格与大陆书籍相似，高兴得不得了，买了一整箱，差点过重，过重就不花算。
这次到台北参加文学会议，住在士林，士林夜市很出名，于是夜问逛夜市，市场美食琳琅。我刚参加宴会出来，虽满街美味，却无动于衷，继续游街，东走走，西跑跑。
在场内，看见有一书摊，标价一百二十元台帀，等于汶币六元，好便宜，再往里看有一百元，八十元，五十元，最后看见二十元一本，傻呆了，等于汶币一元，太便宜了，太惊讶了，那有这么便宜，事实摆在眼前，不能不信，这些书又是新货，不是二手的，也不是冷门的，其中有唐诗，宋词，古典文学。
好久设有来台北，逛了士林书摊，又怀念起台北最有名书店街——重庆南路。第二晚，从士林搭乘快铁到台北车站，在地下商埸走了一段，上阶就是。重庆南路书店仍然林立，进了几间书店，感觉书价不如想象昂贵，另一间大书店，整店全是大陆简体字书刊，还挂了一广告布条，标明与大陆同价，非常吸引人，此时已近打烊时间，只好从前到后绕一回。
我下一站要赴上海，所以不想买书累赘，逛书店是嗜好，没想到无心买书，反而碰见许多便宜书刊。
11 / 5 /2009
4
散文
季羡林大师轻轻揮手道别，留下永恆的光辉
汶莱 哨卒
今天早晨我坐在电脑前找资料，突现：“国学大师与世长辞。国学大师季羡林先生2009年7月11日凌晨病逝，享年98。”大师真的走了。我震住了，坐在电脑前……有关大师，有关我們致敬一幕幕不断地浮现在眼前。
二00四年中秋前夕，我们亚洲华文作家文艺基金会一行18人，从菲律宾，汶莱，马来西亚，香港，台湾，日本来到北京，为季羡林大师送上一块终身成就奖的奖牌，上写：
“季羡林大师，著作等身，文通中外，丰富了中华文学的内涵，拓展了白话文的境界，诚为文化瑰宝，本会为表崇高敬意，谨赠纪念牌一座。”
我们是在“全球百国华文作家手拉手团结和平友谊大会”中抽空前往拜会大师，全球百国华文作家大会于九月二十七日至二十九日，一连三天，假北京八达岭长城会场，隆重行大会开幕典礼，多项活动又在“金色假日酒店国际会议中心”进行。
大师近来身体一直欠佳，住在301医院调养，是否接受我们的致敬，我们心里难免有些惴惴不安。但是大师得知我们从亚洲各国来的，他欣然答应了，这让我们感到无比的兴奋和感动。
走进医院时，大师已经离开病床，正静静地坐在会客厅，安详候着我们。因不在病床，院方特别安排有三位专科医生待候，北大教授陪同。当我们表示专程来致敬与祝福时，太师显得很愉悦，一面微微的笑，一面还要站起来讲他心里激动的话。时至今日，这个情意：一个朴素、亲和、谦逊与智慧的老人，还时时在我的脑海里面浮现，这也是我见到的大师， 一个大师风范，一个令人高山仰止和无私奉献的精神。
我们高兴地和大师握手，我们频频地和大师合影，有时全体合拍，有时个别争拍，大师来者不拒，还饱含着一种朴素的诚意，快乐地笑哈哈与我们拍照留念，超过会客时限。
临别时，大师还赠送我们每人一本有他亲自签名的“季羡林散文集”，书厚六七百页。我转赠汶莱中华中学校，让更多人分享大师的智慧。
大师出生于1911年8月6日，山东省临清市康庄镇。字希逋，又字齐奘。是著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。通晓梵语、巴利语、吐火罗语、英语、德语、法语、俄语等多种语言，是世界上仅有的几位从事吐火罗语研究的学者，精通12国语言。
1930年，考入清华大学西洋文学系，专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为"四剑客”。
大师认为“中国文化受印度文化的影响太大了，要对中印文化关系彻底研究一下“，因此，“非读梵文不行”。 对印度语文文学历史的研究建树颇多。
曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。北京大学教授，中国文化书院院务委员会主席，中科院院士。
大师是一个实事求是的学者，一个对文化有着独特贡献的世纪老人，他生活朴素、思想敏捷，就有如他自己所说的一样：
“我语不惊人，貌不压众，不过是普普通通，不修边幅，常常被人误认为是学校的老工人。”
“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”
“你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。”
“自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。”
“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”
1978年，学术春天来了。“在这种非常良好的政治大气候下，我个人也仿佛从冬眠中醒来了，心情的舒畅是从来没有过的。”大师感慨地说，他研究的学术范围，涉及的有：
1.印度古代语言，特别是佛教梵文
2.吐火罗文
3.印度古代文学
4.印度佛教史
5.中国佛教史
6.中亚佛教史
7.唐史
8.中印文化交流史
9.中外文化交流史
10.中西文化差异和共性
11.美学和中国古代文艺理论
12.德国及西方文学
13.比较文学及民间文学
14.散文及杂文创作
大师说：我真好像是有一些"杂家细胞"。现在环境早已改变了，而我仍然是东抓西抓，还乐此不疲的。他的散文有：
《清塘荷韵》
《赋得永久的悔》
《留德十年》
《万泉集》
《清华园日记》
《牛棚杂忆》
《朗润园随笔》
《季羡林散文选集》
《泰戈尔名作欣赏》
《人生絮语》
《天竺心影》
《季羡林谈读书治学》
《季羡林谈师友》
《季羡林谈人生》
《病塌杂记》
《忆往述怀》
《新纪元文存》
大师学贯中西、享誉中外、德高望重，是名副其实的学术巨擘、国学大师，被誉为“国宝”。
现在，大师含笑轻轻挥手永别，留下永恒美美的光辉。
12 / 7 / 2009
5
散文
丑陋的中国人
汶莱 哨卒
我喜欢逛书摊，尤其是每次出国的机场华文书摊。
有时候找到一两本令人喜欢，爱不释手的书籍，采购了之后，一路上心情充满温悦，觉得这才是人生最大乐趣。
有一次，在关口的书架上，找不到有上手的书，只见一本“丑陋的中国人”明显突出列上，我没心要买，但没有其它喜受的书，看看它的价格，标明人民币二十五元，对南洋旅客来讲，算是便宜，以“入宝山，不能空手而返”的心情买下。
可怜这本书，放了几个月，没有去翻它。幸这天多买进一台书柜，把乱放的书刊整理，当中有一本书底页写“中国人最明显的特征之一就是脏、乱、吵。”一针见血揭露中华民族的恶性，引起我注目，原来是“丑陋的中国人”，重阅。（当时称中国人，包括华侨、华人、华裔。）
“丑陋的中国人”是柏杨于一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学的演讲。当年他六十五岁，发表后非常轰动，人人见面都在谈柏杨。有华人处，就流传着他的作品。
柏杨生于1920年3月7日，2008年4月29日离开人间，享寿八十九岁。
柏杨说的“窝里斗”、“中国人一个人是一条龙，三个人是一条虫”等言辞成为流行语。
柏杨坐过牢，所以担心书写“丑陋的中国人”的后果，他说：“多少年以来，一直想写一本书，叫《丑陋的中国人》。我记得美国有一本《丑陋的美国人》，写出来之后，美国国务院拿来作为他们行动的参考。日本人也写了一本《丑陋的日本人》，作者是驻阿根廷的大使，他阁下却被撤职，这大概就是东方和西方的不同。中国比起日本，好像又差一级，假定我把这本书写出来的话，可能要麻烦各位去监狱给我送饭。”令人庆幸，结果没事。
柏杨继续描述自己：“我在台湾三十多年，写小说十年，写杂文十年，坐牢十年，现在将是写历史十年，平均分配。为什么我不写小说了？我觉得写小说比较间接，要透过一个形式，一些人物，所以我改写杂文。杂文像匕首一样，可以直接插入罪恶的心脏。”
我们不妨在书中重温那些二十年前中国人的处境，以及他强烈批判中华民族的劣根性，他匕首如何插入：
“作为一个中国人，不但艰难，而且羞辱、痛苦。不但受外国人欺负，更受自己人欺负──受暴君、暴官、暴民的欺负”
“我们的丑陋，来自于我们不知道我们丑陋”
“一个庞大的国度，拥有全世界四分之一人口的一个庞大民族，却陷入贫穷、愚昧、斗争、血腥等等的流沙之中，难以自拔。”
“因为中国人不断地掩饰自己的错误，不断地讲大话、空话、假话、谎话、毒话，”
“你有斑马线，我也有斑马线──当然，我们的斑马线是用来引诱你给车子压死的。”
“一方面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。自卑的时候，成了奴才；自傲的时候，成了主人！独独的，没有自尊。”
“凡是整中国人最厉害的，不是外国人，而是中国人。凡是出卖中国人的，也不是外国人，而是中国人。凡是陷害中国人的，不是外国人，而是中国人。”
他的话振聋发聩，他在世的时候，让人觉得他是镜子，他的立场“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”， 他走了，精神长存。
重读此书，仍然令人有很多反思，很多启示。
17/7/2009
6
散文
新年新希望
汶莱 孙德安
一年过去了，新的一年到来了！人逢盛世精神爽。
今年是庚寅年，就是金虎年，
六十年为一个甲子，此纪年分：
十天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”和十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”分别对应十二生肖；
甲子纪年从甲子年开始，第一轮为“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥”；第二轮为“丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥” ……以此类推，经60年回到甲子，故年满60岁的人称为花甲之年。
按五行说法为
东方——甲乙——木
西方——庚辛——金
南方——丙丁——火
北方——壬癸——水
中间——戊己——土
故2010年才是真正的金虎
虎跃奇峰气势雄，一声长啸势惊天
童真的时代，新年是充满兴欣慰快乐的心情，那时不知道世上有那么多无情的风雨，经历多年沧桑风雨，新年的到来，百感交杂。
但汶莱--这一片大地上，家居绿水青山畔，人在春风和气中，总让我们感到：历添新岁月，春满旧山河。
金虎年，我们“汶莱华文作家”将进行几方面努力，我们清楚地意识到推动“汶莱华文文学”，其中的艰难困苦，也感受到肩上沉甸甸的责任。但我们充满信心，因为你们支持与厚爱。新的一年，我们希望通过你我的共同努力，迎接新的历史使命，
首先我們将举办征文比赛：“我心中的汶莱”。一方面激励更多文人参与写作，提高汶莱华文文学水平，另方面也让国内外了解汶莱，我们希望不仅能为广大读者演绎汶莱家事国事，也能成为一个极佳途径推广汶莱。
接着我们将举行几场“汶莱华文文学”讲座会，讲解汶莱华文文学，推广汶莱华文文学。很多人不了解什么汶莱华文文学，更不知道如何参与，总误会判定汶莱华文文学是高高在上，不易攀登，不易攀亲，其实汶莱华文文学是大家的，随时欢迎加入阵容。
我们将一如既往，不懈的努力和追求，我们的目的是：将汶莱华文文学的价值，根植于大家心中。希望：锦绣大地春无限，携手同心谱华章。
“汶华文艺”园地，是汶莱华文作家们多年来风风雨雨，春华秋实的血汗。在此，我们衷心地感谢每一位风雨同舟的参与者,大家经历过“诚心乐作人间事 俯首甘为孺子牛”的激情岁月。
“汶华文艺”园地，是大家的园地，公开给大家投稿。“汶华文艺”到本年二月，已经出版140期；其前身“思维集”也出版319期，总共出版459期，从1989年开始創刊，迄今2010年，共走过二十一年，没有断层，没有休息，是我们汶莱华文文学的宝贵财富，也是我们汶莱华文作家感到欣慰的的奋发历程。
“汶华文艺”主要是供给居住在本国的作家述论发表的园地，也是供给本地新写作人学习的地方，希望大家珍惜，更希望大家充分利用。
金虎年，是一个美好的年，新书佳作添一部，五更欢笑拜新年。每两年举行一次的国际性或区域性的文学研讨会，差不多都落入今年；
第四届东南亚华文诗人大会定于四月十二至十七日在贵州举行，第八届东南亚华文文学研讨会定于九月十一日至十四日在厦门召开。第12届亚细安华文文艺营，泰国华文作家协会定于10月15日——18日主办。第八届的世界华文微型小说研讨会订年底在香港举行。还有些研讨会，我们尚未接到安排，若有消息，我们将在“汶华文艺”通告，希望作家们踊跃向本会报名，一起出席。
最后，我虔诚地祝福作家们，春来正好有激情，逢新岁月多佳作，“汶华文艺”稿源滾滾来，大家身心愉快，万事如意。
8/2/2010
7
哨卒诗歌
汶莱河上图
汶莱 哨卒
晨钟轻敲
小舟过桥
青山披紗花姿窈
风吹旗飘
师生互招
屋张千脚玩浪泡
撒网垂钓
轻柔祈祷
蓝天白云陪烟绕
船返妻娇
夕阳微笑
滚滚江水奔天角。
5/3/2010
灵感
这一夜
我又在书桌执笔
灵感发现了
这个鬼灵精
跑出窗外
化成蝴蝶 快乐起舞
又化为蝉 高声歌唱
我打开心窗
又掀翻窍门
默默等待
清晨
我拗不过睡意
她乘我沉睡
偷偷回来
白天
白纸仍然清白
16/3/2010
8
海庭诗歌
三战
汶莱 海庭
人类长河史
几许大小残酷战争
自觉毁灭性 末日意味
化解不了
人 虚伪私欲野蛮心
日益严重 方寸人心
战争 和平 和平 战争
打打杀杀 杀杀打打
人类创造史
变幻 演变
有今天
世界一战 1914
1939 世界二战
相距廿多年 此大事
见证人类造化
二战至今 时超一甲子
三战
叫嚣宣天 耀武扬威
不敢轻举妄动
两次残痉历史教训
关系全人类命运 文明
没胜利 没英雄 没救世主
地球成火
战争 早经开始
经济 心理 主义 思想
两极化
走火入魔
数回经济风暴恐慌
看妖精舞弄做戏
一战至二战
二战到今
时间滴答声
人类思想成熟
西方文明
-----「国家愈是腐败，法律就愈多」----泰凯斯
自已照顾自已
别理瓦上霜
就隔左邻右舍
小心丢垃圾过界
有官司吃
移民文明人权国发现
谈得津津有味口沫横飞
听得回味入神
西方世界故事
法律 样样讲
久经沉浸 耳濡目染
打起旗帜
称秦桧为友
招摇过市
唯我独尊 自私自利
变形
谁 说美国法律
数层楼高大厦装得饱满
肃然起敬 文明人权民主国
如山法律
严酷无情冰冷
持强夹威令牌
顺我者生 逆我者死
文化转移
扭曲 变幻
已焕然另个人
移民者收获
祸 福
活死人
新新人新潮人 跟上时代
潮流前顶端
西方东传文化
追捧奢侈品 名牌
紧握消费文化
为是时尚 高人一等
小心陷井 上当
真生活不奢侈
别跟风 注意明天
那是人为
请君入甕 一网打尽
看不透 还被笑傻瓜
别时麾别落伍别老土
做回真正自已
回归纯朴 简单 是美
从心出发
没根一群
那回 某国
一次社会调查 年轻人
来世要做白皮人
本是黄皮肤
20世纪末情调
麦哥杰森
走在前头
染白黑皮肤
黑白都是颜色
一代比一代狂
一代比一代癫
某国 一黄皮肤青年女性
於西方国
当小电影女主角
赤裸从容 小舞台单床上
让西方大汉 轮流抢击
与近两百人性交
20世纪风情
摇摇手 还有等待者
世界走到
两地
说是池塘中浮萍 不像
有根 不在此
一脚踏两船
还夸 有一安全地
生于斯 长于斯
何久挂 放不下
就不 回你老家
复杂环境
千帆过尽
这里空气自由
这里鲜水清清
这里土地养肥你
做青蛙梦
20世纪 睁眼
看世界眼花 一线间
何称英雄好汉
墙头草
家在汶莱
相遇 移民后30多年回来
我没买屋 租屋住
你清楚明白相告
我有点震惊 你与人不凡
说移民 心不移
在汶莱
赚了钱要带回汶莱
生在汶莱 长在汶莱
教育在汶莱
艰苦职场挣扎期
汹涌泛滥缺堤
像断线风筝
求活在外国
相遇几许回归移民人
你是第一人
汶莱是我的家
9
散文
只因为我们是朋友
汶莱 丘启枫
“他认识你是猴子还是猫头鹰﹖”戈伍用平静的声音问我﹐然后稍稍提高嗓门﹕“人家是相信我才担保你﹐不是为了你的礼物﹐你要送就应该送给我﹐当然你知道我是不收的﹐你拿回去吧﹗”
我把礼物放进背包，然后把泡沫多过液体的青岛啤酒一饮而尽。
二十多年前，我又一次到异乡工作，戈伍是我的同事，在集团的另外一个部门服务。我们从一个点头之交，变成谈得来的同事，最后变成要好的朋友。
面对疑难的时候，我多半先想到戈伍。从国事﹑公事到私事，他形同我的咨询顾问，我也渐渐认识他那庞大部门的同事，有时参与他们的小聚。戈伍是旧式双语中学毕业，所以中英文运用自如，从基层升到中阶。他虽然平易近人，个性却耿直，绝不人云亦云，绝不攀附权势，所以表现虽然好，这些年来依旧在原单位默默耕耘。
工作几年后，我向当地政府申请一项异常重要的文件，当局要我提供第三国的证明文件，其中得找两家公司行号的负责人作保人。保人要保证我在第三国没有兵役问题，没有未结诉讼，没有欠税等，在这种年代，要找人作这么多保，实在太难了。
我找戈伍，他很快找到两家公司完成法定要求。我要求他引介那两位保人以便致谢，他轻描淡写的说，“人家很忙，改天再说吧”。
我的申请批准了，我的礼物准备好了，直到他拒绝代转的那一刻，我才醒悟到自己是多么的粗心大意，竟然把戈伍的拔刀相助视同当然，竟然没有想到，他才是我应该感谢的贵人！
回想过往，他在我经济困难的时候伸出援手，直接拨款到我银行账户，没有借据，没有利息，不收礼物，他说，朋友讲义不讲利，只接受我一顿便餐。
还有一次，他部门一个同事辞职到一家日资银行服务，一段时间之后，戈伍来找我说，他们十多人筹资交给那同事买卖日元，邀我参加，规定不能中途退出。
“你跟他不熟，但是我知道他靠得住，你出一份‘输得起’的投资，赔了也不会伤心的小钱。”我对投资是外行，却和我内人双双入股，只因为戈伍靠得住。事后我几乎忘了。后来，公司宣布调我到国外工作，大概两个星期之后，戈伍约我和几个同事小聚，然后给我两张存款单——我们的投资赚了差不多一倍。
我问他为什么不继续投资，他说大家都认为还可以再等，但是他坚持适可而止，所以结束快两年的投资活动。我外派不到一年，日本经济陷入困境，直到今天还没有复原。后来我才知道，戈伍逐一说服大家，在我外调之前结束这场“小注怡情”﹗
在那庞大的集团里，做事和做人都得兼顾政治气候的变化带来的微妙影响，这和我早年听闻的用人唯才﹑奖惩分明之类的认知多少是有点距离的，而我在这方面总是后知后觉，戈伍常常提醒我，理论是一回，实际又是一回事。酒过三巡之后，戈伍有时会不徐不疾的针砭时事，臧否人物，他讨厌那些四处招摇、装神弄鬼的同事；他在多年后的一场风暴之后告诉我，他对那些卖友求荣的家伙非常不齿；他常常词组戳破某些夸大宣传，然后说，我们虽然无可奈何，但是绝不能同流合污；我最欣赏他的言行一致：我们可以无所作为，但是可以有所不为。更教我由衷钦佩的是，他没有愤世嫉俗，没有怨天尤人；始终谦逊待人，善尽职责。
我们不是金兰之交，不是经常混在一起的哥儿们，离开那家公司之后，我们没有书信往来，极少通电话，偶而传电邮，但是我需要协助的时候，不管我在那里，电邮一去，他总是尽力而为。重履旧地，我总会和戈伍相聚，还是清淡的酒，小碟的菜，轻松的聊，微醺即止……
有一次问他为什么这么帮我？他扬扬眉说:“不为什么，只因为我们是朋友，朋友就应该是这样的，不是吗?”
（原载2009年6月号台湾《道德月刊》）
10散文
我眼中的中国
同一个世界，同一个梦想
汶莱 鹰
自古以来，中华民族就有龙的传人的美誉。这条巨龙在东方的长城长久盘踞,绵延万里秀丽的风光和丰富的宝藏，经历了五千年的风风雨雨,孕育了灿烂的中华文明。五千年的历史，像一首美丽的诗篇，也像一幅典雅的画卷，描绘着中华民族的自強不息，奋发向前的历程。
百多年来曾经辉煌万世的华夏文明黯然失色，帝国主义的海上霸权，以坚船利炮，冲破这片古老的土地、美丽的家园、血腥染红了中原，加上八年抗日战爭，军阀割据，内战频繁，导致经济崩溃，生产倒退、交通破坏、物价飞涨，人民生活贫困，国势落后。但是炎黄子孙的精神未曾泯灭，於是澎湃汹涌的内心犮出呼喚，希望“龙的传人”擦亮眼：
遥远的东方有一条江,
它的名字就叫长江.
遥远的东方有一条河,
它的名字就叫黄河.
虽不曾看见长江美,
梦里常神游长江水.
虽不曾听见黄河壮,
澎湃汹涌在梦里.
古老的东方有一条龙,
它居在生命的气息中.
古老的东方有一群人,
他们全都是龙的传人.
巨龙脚底下的人们,
长成以后是龙的传人.
黑眼睛黑头发黄皮肤,
永永远远是龙的传人.
百年前宁静的一个夜,
巨变前夕的深夜里,
枪炮声敲碎了宁静夜.
四面楚歌是姑息的剑.
多少年炮声仍隆隆,
多少年又是多少年,
巨龙巨龙你擦亮眼
永永远远地擦亮眼,
巨龙巨龙你擦亮眼,
永永远远地擦亮眼.
中国经过六十年的发展，在这一个甲子的历程里，从封闭、半封闭到开放的政策，历史转折，特别是改革开放，三十年的经济腾飞，从集中的计划经济，发展到充满活力的市场经济，汽车步入百姓家，实现小康社会的目标，取得了举世瞩目的成就。
近一两年，美国正面临“百年一遇”的金融危机；这场危机引发美国经济衰退，还引发全球一系列经济动荡，成为世界各国经济下滑的导火缐，中国也未能幸免，中国及时采取了一系的应对措施，扩大内需，西部大开发，做到历朝历代难做到农业免税的政策，大大缓解了金融风暴，因此，在金融危机横扫的形势下，各国都把希望投向中国，使中国有举足轻重的地位。
二00八年，中国发生雨雪冰冻灾害、汶川大地震等重大自然灾害，特别是汶川大地震， 5月12日汶川发生里氏8.0级特大地震，破坏程度之惨重，在世界历史上罕见，中华民族的抗震救灾，表现出尊重生命、重视人文，众志成城、无私无畏的毅力，谱写了一曲天災无情，人间有情，一方有难、八方支援的团结精神。
在这短短的六十年里，中国发生了巨大的变化，突破性的进展，科技教育、特色农业，真可谓一日千里。如今，香港和澳门回归；第29届奥运会在北京举行，中国健儿从零的突破，到世界第一的51枚奥运金牌，扫除了东亚病夫的侮辱，获得囯外人士的尊重与了解。全世界最大的水电工程，长江三峡工程建成，神舟六号成功发射和返回，使得中国成为世界上第三个航天员进入太空的国家，与“神舟六号”不同，“神舟七号”增加了航天员的出舱活动，包括行走、操作、拧螺钉、安装设备等项目，目的在于为下一步建立太空空间站作准备。显示了科技的进步，也大大提升了中国的国际地位。
中国已经取得了光荣的成就，改革开放上实现大复兴，在推动科学发展上取得新胜利，在促进社会和谐方面創造新局面，这些成就像牡丹在《国色天香》一样传天下：
牡丹花开春满中华
万紫千红如诗如画
国色天香名言四海
人称天下第一花
滋润你的是千年甘泉
培育你的是勤劳人家
太平盛世百花开
风和日立雨露洒
天时地利人和美
国泰民安
花盛放 花啊 盛放
啊 牡丹牡丹
满天朝霞遍地鲜花
啊 牡丹牡丹
中华牡丹 牡丹中华
雍容富贵群芳之首
姹紫嫣红娇艳高雅
美丽献给幸福人间
温馨送到海角天涯
千秋万代开不败
牡丹颂歌
啊 传天下啊传～天下
展望未来，六十年来的努力与辛酸，中国已经在人类的历史上，谱写下了崛起的辉煌。三十年来改革开放，更是人心振奋；经济发展，国运昌隆，人民安居乐业，使东方巨龙擦亮眼，迈向世界，中华民族也以姹紫嫣红娇艳高雅的姿态，重新屹立于世界舞台，共唱同一个世界，同一个梦想：
梦想是无边的沙漠
被海浪一夜间溅绿
世界上所有的哭泣
都回放成快乐歌曲
梦想是古老的文字
舞动在北京的天空
世界上所有的语言
都传说着一次欢聚
同一个世界 同一个梦想
梦想是冰冷的枪弹
都散落成花瓣翻飞
世界上所有的角落
都同时阳光明媚
梦想是我们都能一日千里
一跃上蓝天
世界上所有的生命
都为自己欢呼助威
同一个世界 同一个梦想、、、
二00九年中期，中国早居世界第一位的外汇储备金，现已高达两万一千多亿美元，正逄中国六十岁华诞，普天同庆，万民欢腾，希望中国把的珍贵礼物和诚挚祝福献给世界， 美丽献给幸福人间，温馨送到海角天涯，世界上所有的角落，都同时享受阳光明媚，世界上所有的生命，都为自己的快乐欢呼。
让世界更和谐，让世界更美好。
31/8/2009
11散文
Green的思之启迪
汶莱 朱喻
每每看见绿色风景，我总会驻足片刻。
我不讳言，我喜欢Green，喜欢绿色景物。在欣赏绿色景观之际，我经常感谢上帝，因为他创造了颜色，让这个世界充满缤纷的色彩。对于每个人，颜色总有它迥异的意义，仿佛代表他个人的心情。
置身纷纷扰扰的尘世，我们的人生机遇常有变数。沮丧时，我们的心情难免会受到影响。颜色似乎可以形容我们的心情。于我，心情郁闷时，我希望遇见绿色。我认为绿色可以把我颓废、消极的思想驱除，带给我希望，走下去的勇气。Green，绿色，象征活力、象征长青、象征生命力……
那个周日的清晓，我参加了配合汶莱斯市改名39周年纪念而举行的绿化城市运动之植树活动；植树活动在久纳绕道附近的一个园丘进行。
有机会参加这个意义深远的活动，我深感荣幸。于我，从种植一颗树，我联想到百年树人的意义。教育下一代有关爱护环境，爱护地球，绿化我们的城市着实是不可容缓的大事。在全球温室效应爆发，导致地球、海洋、气候等陷入危机之际，植树实在是一项每一个人不能推诿的任务，因此，人人有责。如果地球人再不积极参与绿化运动，这座城市迟早将被污染，失去了令人向往的綠色……
每一次，当我行驶经过，我都会下意识朝我植树的地方望去。刹那，我开始憧憬，我开始编织属于我的梦。有一天，那棵小树长成大树。然后，小树旁边的其他小树也一起长成一棵又一颗的大树。届时，可以想像，四周一片绿油油的景象该有多美啊！
仅仅只是看到我的那颗小树，我竟然联想到我家附近山丘出现的那一道绿意盎然的风景。往我住家院子旁边的山丘看去，那里有很多高耸、茂盛的大树......
再从我卧室的窗口眺望，我可以看到远处丛林的一大片绿色。最近，丛林的一处被清除了，光秃秃的一片，雨水聚集在水沟满了之后流入那块地皮，只见上端露出潮湿的泥泞。这一个地方的绿色丛林已被规划新房子位置的木条架构所取代。霎时，我想问，究竟是谁在远古的年代种下了这些丛林里的每一棵树木？
在徐风吹拂阴晴的早晨，步行经过小径，还是可以观赏那一片还未开发的丛林，虽不能说有超凡脱俗之感，然亦不失为一种远避城嚣静养神怡之地。
十二年前我们搬迁到这里，妻和我对我们居住的地方，对附近的一草一木非常熟悉。回想十二年前的点滴，回忆中有属于我们共同拥有的情愫。那时候，我们居住的地方是一片流域绿色，尚未开发的丛林。
举家搬迁到这里之后，我经常在这个地方漫步，静静地面向着前方，看雀鸟一高一低急速地飞越而过，听它们唱着嘶哑的歌。远处那只孤单的白鹭，正迈着缓慢脚步寻找生活，每一次来我都发现它孤独地在那里，它为什么会出现在这里？是因为Green吗？听说白鹭只会在没有被污染的环境中寻找食物。一旦发现环境被污染，它就会离开。
是的，十二年前，我们一家从另外一处搬到这里，这里从此成了我和家人的避风港，温馨的家居生活，让我倍觉感恩。纵身清幽，苍翠，没有喧哗的丛林间，我仿佛回到上帝昔年为人类预备的伊甸园。
偶尔下雨，听到雨水降落在沟渠，然后传来的声音，我会不经意的……记得那次雨季来临，我住家和邻居住家的沟渠涨满了水。远远望去好像是一道潺潺溪流，走近一瞥也可能看到群群游鱼。有一次，夜里的豪雨下个不停，邻居养鱼水池因为涨满了水，以致其中的一只鲤鱼在第二天竟然出现在我们家的前院……这也是我生命中的一个奇遇啊！
于我，看见雨后的丛林，出现了翠绿、湿辘辘的另一种景观的刹那，我都不期然的赞叹上帝奇妙的创造；这人间美景，告诉我，他是掌管我的人生、生命、家人、历史……我的一切的那一位创造主。圣经罗马书写着：“神的事情、人所能知道的、原显明在人心里，因为神已经給他们显明。自从造天地以來、神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但藉著所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿。”
感谢上帝，藉着绿色景观，藉着一次植树的经历，让我感悟绿色，Green带给我的思之启迪。
笔于2010年1月24日
12
散文
记忆漫游
汶莱 朱喻
有时候，收阅朋友从远方传来的一则问候短讯，我会很感动。因为让朋友想起我们，的确不容易。可是，在时序递转，沧桑变化的当儿，偶尔回忆过去，我们是否还会记得那些曾经在我们身边出现过的朋友？
时间可能是测试友谊温度的一个最好的器皿。岁月荏苒，人海茫茫，也许他们早已经从我们的记忆中淡化。时间慢慢的，将昔年彼此建立的友谊冲淡。这一切，只因为大部分的人是善忘的。事过境迁，我们也许已经忘了久远的……
努力回想，努力倒数。于我，每一年的十二月三十一日午夜十二点，我总习惯的在上帝面前静默，回顾一下过去一年来的点点滴滴，尝试去回想自己遇见的人事物。然后，在一年跨度到下一个三百六十五日之循环之际，数算旧年我生命中值得感恩的事。我努力去想，期盼在记忆自己的记忆土壤上，寻找那些扎根于我心田的挚友。就这样，时值年终暮岁，我有了一次意外的惊喜。
二十年的友谊，能走多远？
前一阵子，重新联络行庄，告诉他，我将到新加坡度假。之后，他精心的安排这个在珍宝海鲜餐厅举行的聚会。
那个微雨的午后，行庄和妻子，他们的两个小孩；我和妻子，我们的小儿分别撑伞走向行庄预定的一家餐厅。这是一家靠近河边，后面构筑了一条桥的餐厅。
我告诉行庄，我很高兴在失去联络一段时间之后重逢。与久别的朋友在异乡重逢，是一件美好的事。
与行庄是在一九九零年第十七届东南亚青年观摩船计划认识的。算起来，我们已经认识接近二十年了。二十年，多漫长的一段岁月啊！二十年的友谊，我又怎么可能轻易割舍呢？
那年的十二月中旬，亚细安和日本的各国代表在活动结束之后彼此挥手告别。于我，许多年过去了，我依然珍惜彼此建立的友谊。我的行囊里裝满了属于我们的美好记忆。于是，我经常随着记忆漫游，在浩浩烟尘中寻觅，尝试去抓牢属于我的生命片段，那些我不愿意遗忘的曾经。
离开了那艘载送我们纵横千山万水，度过五十六天的日本丸号，回到自己的国家，已经二十年了。我知道，留给我们的不会只是些许，搁浅的记忆，还有很多，很多……
那个午后，我也见到了分别二十年之久的张超平、许荣华和黄凤芝。二十年了，能够重逢相见。你说，我是不是应该感谢上帝？我记得，享用了丰富的午餐之后，张超平提议我们一伙以餐厅后边的那条桥作为我们拍照的背景。他还说了这么一句话：这条桥不就像连接我们的一座桥梁？雨快要下了，我们得赶快拍这张相片。瞬间，我感觉整个新加坡的城市的天空，密布人文记忆，不停在云雾中飘浮、漫游……
我经常这么想，如果能够，我真的希望有另外一次的机会，乘搭这艘友谊船，在无垠的大海上寻找我失迹的友情梦园。
将近二十年了，我们没有把对方从记忆中抹去。
在想念的季节里，心血来潮的翻阅相片簿里的旧相片。我们，会否怀念飘远中的畴昔？打开记忆箱子，再次活现属于我们独家的记忆。我们没有时光机器，我们已经回不去美丽的过去了。
西赛罗说：“记忆是所有事物的宝库和守卫。”而于我，记忆就像我们熟悉的味道，正如我们在异乡游走，逗留的日子一久，我们开始想念家乡的菜肴，同时假想，在时空的交錯之下，吃家乡的菜肴，闻一下它的醇香，那种只属于记忆深处的，令人难以忘怀的味道。
我多么希望可以乘坐岁月列车，重拾畴昔，在潋滟的记忆中悠然漫游。因为这样，模糊的记忆又清晰了，耳际仿佛又传来了那些朗朗的欢笑声，那些……。
二十年的友谊，可以走得更远，只要有心，只要珍惜，只要愿意经营……
谨以这篇文章献给一九九零年第十七届东南亚－日本青年观摩船计划的各国团友。
笔于二零一零年一月五日
13
风筝诗歌
更新通讯
汶莱 风筝
手机
新通讯工具
方便携带使用
超过三代
古代通讯
鸽子
是唯一
最快工具
电报出现
第一代
以密码传递讯息
只有电报员才看得懂
有线电话开始
拜 发明家供献
家家户户
拥有一台电讯工具
通话很方便
现在 更精巧手机
短讯 通话 影相
各种名堂
社会进步
新式发明
更轻便 超快 精细
写
表达心声 说不出口
好和坏
看到 听到 感觉
写在纸上
动感故事
由爱心所写
打斗文章
愤怒心情写
旅游记忆
愉快轻松所写
幽默笑话 每个故事
都由心情变化
怎样写都可以
有人说 我能写
拿起笔 无从起头
难以形容 何况
写
能破坏人名节
杀人於无形 抬高人形象
写不完的故事
写不完的事实
写不完的快乐
写不完的悲痛
带你到另个世界
孤星
寂黑的天空
一颗光亮的星
星的五角光
钩挂在墨黑的天空
强壮和耐力
虽然
不能照亮大地
一点星光
闪烁的引人注意
一个大宇宙空间
无月无星
只有一颗孤星
今夜过后
不再孤独了
有满天的星星陪伴
路灯
灯立在路旁
细心照亮行人
指示行人方向
飞虫
灯罩前面
搔扰灯光
挡着灯光照亮行人
顽皮小孩
灯脚下写不雅图文
贴上街召
过路小狗
灯脚做了个记号
天空飞鸟
放下便粪
夜深 望着远处行人
天亮 灯暗
行人己忘记它
夜星空
满天星
忆起童年的夜晚
睡在草地看星星
一种不仝风味
清凉的风
轻轻吹的风
如秋天的晚风
睡在草地的童年
多自由自在
如天上飘的感觉
在叫的虫
如飘在天空弹琴灯照
自然如梦如幻
夜深不想离去
在福中
天被地席 口头词
爱大自然
与世无争
回原始
说简单
非洲国家 与
土人过着
种植守猎 没
金钱交易
现代化
物质生活方式
欺人
庙里
小贩卖小乌、龟
叫你放生
只是
赚钱生活用意
14
梁友情诗歌
水乡德士
汶莱 梁友情
曙光微露 水乡惺忪
还在半睡半醒
万家灯火 这里那里
半明半灭
水乡德士 忙碌作业
穿梭拐弯 挨家逐户载客
水乡德士 水乡闹钟
马达声 催醒千家万户
经验舵手 熟悉地形方向
在烟雾弥漫中 在风雨交加中
乘风破浪 搭客有惊无险
平安抵站
市区在这头 水乡在那头
忙碌德士 狂飙汶莱河
快艇与浪花共舞 马打声与潮声伴奏
观光客感叹声 图腾汶莱河
稻草人
稻草人 披挂穿戴
奇装异服饰物
张开双臂 邀约伯乐
弹奏奇形怪状乐器
乔装农夫 似模似样
藏身稻浪起伏中 若隐若现
鸟雀警惕 盘旋空中
观察虚实陷井
偶而俯冲啄食 稻草人嘘声驱逐
惊吓乌雀 急速变轨
化成一般浓烟
直喷云霄
收割季节 黄澄澄稻海
留下退潮一片狼藉
稻草人东倒西歪失宠
鸟雀斗胆 乘机撒野
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