⊙陈宏生（中国）
东里来鸿
读《拾遗》的联想
倪长游先生：你好。
收到先生赠书，十分高兴。展读之下，感慨殊多，不吐不快。
泰华老作家，一向为我敬重。不为名，不为利，就因一腔热爱，一份社会责任感，谋生之暇，笔耕不辍，于是奼紫嫣红，春色满园。《拾遗》便是这座百花园中素朴而耐看的一枝。
我与先生结缘，还有一段有趣的故事。十年前，收到先生寄赠的《未运通怪行录》，扉叶上书：“陈南生先生雅正。”我以为是笔误。后来才知道，真有“陈南生”其人，是澄海的一个青年教师，曾到泰国支教，与泰华作协诸公有过接触。先生张冠李戴，我却凭空得一好书，偷着乐了一阵。
《未运通怪行录》是一幅描画当代泰华社会市井百态的《清明上河图》。《拾遗》接续其批判讽喻的基色和通俗谐谑的风格，把纷纭世事的污糟诡异，社会各色人等的卑劣猥琐，尤其是名利面前人性的可鄙、可耻、可悲、可叹予以解剖和鞭挞。作者笔锋所涉之人事，在日常生活中随处可见，阅之熟稔，思之惘然。
《放生》：少年无知，仿行伪善之事犹不自觉。小小年纪，心智已蒙尘，及长，又将如何，至可虑也。
想起两个真实的故事：一佛寺有大树两抱，夜间鸟雀来栖，“吱喳”一片。和尚用网兜捕了，装进笼子，第二日卖给香客放生。鸟儿恋巢，夜间飞归。如此循环反复，佛寺财源广进。更出奇的是，一佛寺竟出租钓竿，供游客于寺前放生池垂钓。呜呼，佛门弟子，竟如此见钱眼开！可怜那些傻乎乎的善男信女，当了冤大头，还一心祈望能解难消灾。
《真假钻戒》：在崇尚“平等”的现代社会里，身份、地位仍然是大多数人价值判断的标尺。钱眼看世界，圆的也成方的了。强舍的钻戒也是假的，这出人意料的细节令人喷饭。
《被遗忘的人》：我有个文友，编剧了得。他编了个大戏，上省汇演获了奖，本地头人高兴，回来又作了“汇报演出”。阿猫阿狗都请遍了，唯独没编剧的份。辛辛苦苦写了几个月，自己的戏却无法看上一眼，被“遗忘”得何等干净。“百无一用是书生”，文人天生和穷酸结缘，耐得寂寞，算你有福。想不被遗忘也不难，你快点富起来贵起来吧。
《拾遗》：拾金昧之，心中不安；拾金不昧，心情舒畅，这都是人之常情。然做了好事，反遭诬骂，就不知天理何在了。可怕的是这种事在现实中并非绝无仅有。记不清是上海还是南京了，有过这样一宗案子：某先生路遇一为车撞伤之老妇，遂将其抱进车里，送进医院，为她交了押金，代她联系亲人。老妇的亲人竟恩将仇报，将某先生告上法院，指认他是撞伤老妇的司机。法院也支持昧天良的原告，判某先生赔偿几万元。理由是：你若非肇事司机，因何送老妇院并代交押金？消息传出，舆论哗然：如此推断，天下无好人矣；如此判决，以后谁还敢做好事！行善竟得恶报，世道人心，何以沦丧至此？今后有幸拾遗，还是拿到小酒店换杯酒喝为妙。
《阿瘸》中的阿瘸和《虎爪功》中的苏小三，异曲同工，都是善无善报的例证。至于《阿瘸之死》中的乃趋塞和“陌生人”，窃以为无需过责，因为他们良心未泯，做了错事还知忏悔，比那些道貌岸然的衣冠禽兽有人味多了。
《作者，编者，读者》：有一个半个“文抄龟”不奇怪，可怕的是泛滥成灾，防不胜防，国内文坛目前便是这种情况。去年我偶然在网上发现，我的两个小说《秀才娘》和《端姐》竟莫明其妙地刊发于天南地北的十几份刊物上，数十个网站将其贴出，部分还是收费网站。当然，作者的名字改了，一叫陈侠，一叫陈文芳。老本家，你我不分，似也说得过去。但若干年后，我想编个文集，怕有人要骂我不要脸，把别人的文章也收进去，这就不好玩了。我一一给各杂杂社写信说明情况，但只有一个杂志社有回复，表示以后将封杀该作者的投稿，余皆杳无音讯。现在，抄袭者甚多，但我从未见报刊刊登揭发此种卑劣行径的启事。鲍鱼之肆，久而不闻其臭，编辑先生见多不怪，习以为常，不把抄袭当回事了，这才是最可怕的。一个社会，若将作假视为常态而无动于衷，甚至连“精神食粮”的生产者也同样昏昏然，说它病膏肓也不为过了。难得先生还在乎这种“小事”。分别从三者的不同角度来揭示批判，结构更显活泼。
《均衡》：神佛为啥不一下把妖孽灭了？这个问题很天真。如果没有妖孽，他还要硬造出几个来呢，否则，戏就很难做下去了。人分三六九等，分而治之，树个对立面，阶级斗争时时讲，让下民互相作践，这种阴毒的帝王术，当代中国人不陌生。
《小神灵》：既利诱，又威胁，大棍加胡萝卜，恩威并用，世间事，尽可摆平矣，这就是政客的逻辑。专横狠毒竟及于神灵，还敢望他对治下小民施仁政？
《仑吹的政治观》：仑吹一介土农，“政治观”当然很实在；官大不如管大，得罪了村长能有好果子吃？有钱袋最高兴，谁爱当官谁当官。你能说他错了？在一个民主政体尚未真正确立，吏治腐败的社会里，选上个好人又如何？好人若能永远好下去，我睹他官当不长。更可能的是同流合污，不出三、二年也跟着黑了。包公为何传诵千古，因为守得住又坐得稳的“清官”比大熊猫还珍罕。既如此，还不如拿了钱买件旧电器合算。仑吹，聪明人也。
说个“政治笑话”：一村官劣迹斑斑，村民怨声载道，上级官员怕闹出事来，遂下令改选。谁知村民不依了，说还是留着他好。上级官员大惑不解：既恨他，又保他，有病了？村民说，这家伙现在房子也有了，车子也有了，捞得满肚肥油，留他还少点祸害。若上来个新的，从头捞起，我们还有活路吗？天下乌鸦一般黑，有本事你就去当官，小老百姓就只有受苦的命，政治不是你玩的。
……
一个个小小说就像一滴滴水珠，映照出人生百态，世间万象。这个世界很美丽，这个世界很丑陋。文学在这个世界里究竟扮演了什么角色，是冲天松柏，还是闲花野草？是刺破黑暗的霞光，还是寂寞吟唱的秋虫？是搏杀的利刃，还是抚慰心灵的琴弦？有人说它连狗屎都不如，狗屎尚可肥田，文学只是一迭废纸；有人说它是指路明灯，升华人类精神的洪钟大吕。其实，文学本非功利之物，又何需作功利的评说。以先生的小说集为例，读之引发人诸多联想和感慨，说明它对世道人心多少还有所触动，有所匡正，这就够了，无需漫论短长。
再次感谢赠书。祝先生体健笔健。
2010年6月30日东里
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