Thailand's Chinese Literature

::: 心灵与个性的流露:::

一一序若萍的《佛邦漫笔》

司马攻

在二OO六年十一月庆祝泰国华文作家协会成立二十周年、《泰华文学》创刊四十期的座谈会上，我发表了一篇文章——《时运交移质文代变》。文中最后一节《女性散文开生面》，其中有“最近几年来，泰华女作家的散文是秦华文坛的半边天。泰华女作者的散文是各有各的风格、手法。不过有一共同点，就是极少写托物言志的传统散文，和较少写歌颂名山大川、赞美星星月亮的模式散文。虽有写身边事的，但身边事中也有时代气息、社会脉动。泰华文坛有了一支坚强的娘子军上场，由后援进而成为前锋，并撑了散文的大旗。” 我所指的这支泰华文坛娘子军，其中有一位就是若萍。若萍的文学创作较专于散文，写得多，也写得好。散文是个人文体，最能反映出作者的气度、品格、信念和理想。《佛邦漫笔》中的不少篇章，如《绝巷幽居》、《留下一片清净》、《埋在地下的古都》、《缤纷之后》、《泼水节的联想》等，都是很优秀的散文，也能较全面的体现出若萍散文的艺术风一有内在的个人抒情，也有外感的客观记叙与议论。《泼水节的联想》便是一例。《泼水节的联想》开篇写出节日回家，主要探望年老的双亲，及与旧日友好欢聚，就是呆在家中也可逗小侄儿们。这一段写的是亲情、友爱。接着写清迈这古老山城到处花团簇锦，迎接属于泰国人民的新年。泰国的新年最特色的是泼水，作者较为详细地叙述秦北地区还保留着优良的洒水、泼水习俗。但其他的一些地区的泼水已变了样，她写着： “泼到人身上越来越多的是污水、浊水……对水的感恩变成了对水的无情糟蹋。” 行文至此，作者笔锋一转： “原来郁郁葱葱的林木几乎被伐殆尽……．就在数不尽的人正在泼水节的狂欢中歌舞升平，痛快淋漓把清水浇泼到浊流成溪的马路上的同时，还不知多少人蹲聚在几乎干涸的池水边，对着舀起来的半桶黄泥水一筹莫展。” <泼水节的联想>具有抒情、叙事、议论相结合的特点。若萍的散文往往由自我的抒情，演变为反映大众生活的社会影迹。简洁朴实是若萍散文的另一特色。曾有名家指出，散文贵于精粹。散文的精粹要做到三缩——情思的浓缩、材料的简缩，文字的压缩。若萍的散文虽未能全达三缩之境，但她的不少散文，短小精悍，并很耐咀嚼。，《只要一个合十》写作者停车于路旁，乘朋友的车到北标府。下午回来’路旁密密麻麻的停了两排车子’她的车被堵住了，无法开出来。幸得马场服务员及小货车主人的帮助，他们一辆推过一辆•推开了几辆车，才挪移出一个可以让车子开出的隙口。 “带着满怀轻松欢悦，我一面向小货车主人走过去，一面打开钱包’郡男人把手一摇，走过一边。我转身向年轻的马场服务员’他笑了笑’一面说：没关系、没关系……。越过马路，走了。我唯一能做到的，就是向小货车主人合十行谢礼。而他也满面笑容的合十回礼……这个星期天真是一个愉快美好的星期天。” 《只要一个合十》只有一千字，却精彩感人。助人为快乐之本，而受助者更是其乐融融。若萍的散文恬淡从容，抒真情、说实话，是心灵与个性的自由流露。《佛邦漫笔是个优秀的散文集。是为序。
2010年5月于曼谷
----------------------------------------------------------------------- 序一一序若萍的《佛邦漫笔》陈博文泰华写作界女作家若萍文友，决定把她连年来在报刊发表的作品，挑选一部分结集出版。这是一个好消息，祝愿她快快实现。上周日众友聚集于作协欢谈之时，若萍把一束打字完整文稿交给我，要我为她即将出版的文集写一篇序，承她诚意恳请，盛情难却，我惟有收受起来。她这本即将出版的文集，定名为《佛邦漫笔》，顾名思义'内容当然是畅述她在泰国数十年的生活见闻及遇合经过。此批文稿共有四十五篇，大部分我曾在报刊上读过，现在原稿重温更有一番况味。若萍的写作岁月，算起来也颇漫长，远自‘泰商副刊’ 年代，她就执笔为文，继之在各报刊上也常常读到她的文章，她行文明快，遣词用字，易读易懂，使一般读者都易于接受。她有勤快的写作精神，作品屡屡见报，现在摆在我桌上这批文稿，内容广泛，有她亲身经历的见闻，有褒贬社会人物,有批评借宗教名义敛财，建筑豪华庙院，还有描写旅游各地风光名胜’总之这是一册题材广泛，内容充实的著作，这里只作简单的推介。若萍文友，生长于泰北清迈名城，是道地的泰籍华裔，她家虽非巨富，但却是丰裕商家，因此她自小即饱受良好教育，本来与她同一代人物，大多仅受到泰英两种文化熏陶，然她却有机缘修习中华文化，而且成为泰华写作界精英，真是难能可贵。若萍在泰华写作界已有相当的知名度，但她的绘画天才却少为人知。在这本新书的扉页，我们见到的十多幅国画，就是她的艺术创作成果，那瑰丽的画面，和传神的笔锋，令人赞叹。学习中国画必须经过相当时日的修习，她不知花费了多少时间，居然有此成就，实是难得。现在已经进入电脑世纪，几乎每一个人都有学习电脑技术的必要，若萍于多年前就对电脑开始进修，到现在已经能够操纵自如，这就是她乐予求知的收获。此外她还勤练瑜伽，一度研习中医脉理及人身穴道要诀。近年来则潜心佛学，成为‘泰国朱拉佛学院’的学生。这本新书中有一组称为‘佛学探索’的文章，分为’有幸得闻佛法’ 、 ‘五蕴皆空’、‘浅谈四大’以及‘人生的苦恼’等数篇，就是叙述她研习佛理的初步悟意。泰国是佛教国家，国民几乎百分之九五信仰佛教，于是佛祖成为人人崇奉之圣，每个人都懂得信佛、拜佛、念佛，然懂得佛学的甚少，了解佛理的更是万中无一。不明佛理不是罪过，然‘借佛牟利’者，在这个佛教社会中却随时随地可以见到，这种现象，从来就没有人过问或怀疑，久之竞成为一种习俗。若萍这组‘佛学探索’ ，虽未达到精确阐释，但对于佛理研究，却有导向作用，值得一读。

2010年5月于曼谷