泰華各家文選 > 劍曹著《三余集》 > 假作真時

在朋友家中碰到一位朋友的朋友，他帶來一幅徐悲鴻《奔馬圖》，在朋友面前打開，并鄭重的說﹕“這幅《奔馬圖》是徐悲鴻的真跡，我家的傳家寶。”大家上前圍觀，有一位附和說﹕“這是真品，值錢啊，難得。”當場也就有幾位點點頭的。

我對古畫鑒別并不是怎麼內行，但也有些知識。依我的眼光看來這幅《奔馬圖》實屬?品無疑。既然人家說是傳家之寶，又不是直接朋友，也就不便去指出﹕“這圖是假的。”但我不跟著人點頭，表示附和。

有一次，和幾位朋友聚餐，一位老朋友帶來一瓶貴州茅臺，“這是特級茅臺，請試試。”這位老朋友邊說邊向大家敬酒。我喝了口，嚐出了假酒的滋味。為了不煞風景，於是我也跟著人家說道﹕“好酒。”但我沒有說這是茅臺酒，其實有些假貨也是挺不錯的。

假畫、假酒都是沒有生命的。沒有生命就沒有情感，說它假它也不會生氣，贊它真它也不感高興。如果換作一個萬物之靈的人，被人家當面評真論假，那就不好意思。

泰國華人有不少所謂“名譽博士”，這些“名譽博士”居多是買來的。發給博士文憑或證書的都是歐美一些野雞大學。這些“大學”大多有名無實，靠賣“博士”贏錢。

野雞大學“出身”的“名譽博士”，他們把“名譽博士”的頭切掉，變成“博士”。這些“博士”有人稱之為“假博士”。

“假博士”假得很認真，不單要人家口頭稱他博士，就是在報上見名見相片，也要加上博士二字，如果不這樣尊稱，他便會生氣。如果有人對他博士前、博士後，他便萬分高興。

有些假博士，開頭假時可能有點難為情，但假得久了，習慣了，不知不覺自以為是真博士、大博士。真是：“假作真時久亦真！”